История Армении

Тема в разделе "История", создана пользователем Волшебница, 18 мар 2006.

  1. arm92

    arm92

    Регистрация:
    8 мар 2007
    Сообщения:
    90
    Симпатии:
    0
    Прямо как я :) но сейчас учу историю! а ты?
     
  2. Тигран

    Тигран

    Регистрация:
    31 май 2006
    Сообщения:
    1.911
    Симпатии:
    1
    Glam эту работу не ты писала?)
     
  3. Glam

    Glam

    Регистрация:
    26 июл 2006
    Сообщения:
    5.282
    Симпатии:
    7
    Пол:
    Женский
    Адрес:
    USA
    нет,я просто это нашла :oops: ,я очень люблю историю не только Армении,а вообще,вот решила поделиться) :roll:
     
  4. HAY-FIDAI

    HAY-FIDAI

    Регистрация:
    5 фев 2007
    Сообщения:
    1.009
    Симпатии:
    0
    не важно где ты живёш чтобы знать историю своей нации даже я бы сказал наооборот большинство героев настоящих патриотов родились и жиле не в своей родине АРМЕНИИ таже самая ASALA, МОНТЕ МЕЛКОНЯН (АВО)........и мы должны стремится сделать и жить ради освобождение АРМЕНИИ
     
  5. Glam

    Glam

    Регистрация:
    26 июл 2006
    Сообщения:
    5.282
    Симпатии:
    7
    Пол:
    Женский
    Адрес:
    USA
    ВОСТАНОВЛЕНИЕ НЕЗАВИСИМОСТИ АРМЕНИИ В IX-XI ВЕКАХ

    1. Царство Багратидов
    2. Социально-экономические отношения в IX—XI веках
    3. Города






    1. Царство Багратидов
    Во второй половине IX века, как уже отмечалось, об-ширное арабское государство начало дробиться на отдельные части—большие и малые эмираты, которые зачастую не подчинялись центральной власти. Основы халифата расшатали также направленные против него мощные социальные И освободительные движения. Создались благоприятные условия для восстановления политической независимости как в других, подвластных халифату странах, так и в Армении. Здесь значительно ослабла власть халифата и, наоборот, усилились армянские нахарары и в первую очередь Багратиды. В сложившихся условиях были предприняты реальные шаги для достижения политической самостоятельности страны.
    Созванный в 875 году католикосом Закарием Дзагещг собор князей-владетелей областей и провинций решает провозгласить независимость страны и обратиться к халифату с тем, чтобы он признал князя Ашота Багратуни царем Армении. Затянув решение этого вопроса на десять лет, халиф все же вынужден был в 885 г. признать Ашота Багратуни царем. Его признал также византийский император Василий I, пославший ему корону и дорогие подарки.
    В годы царствования Ашота I (885,—890) в Армении сложились в целом благоприятные условия. Оба соседних соперничающих государства—Арабский халифат и Византийская империя—нуждались в союзе с Арменией и задабривали ее.
    Ашот I, сохраняя дружественные отношения с обеими державами, приступил к осуществлению важной задачи объединения армянских земель в едином государстве. В 888 году он присоединяет к своим владениям область Вананд, превращает город Каре в крепость резиденцию спарапетов. Вскоре Ашоту I удалось распространить свою власть на большую часть Армении.
    Сын Ашота I Смбат I (890—914) продолжает политику своего отца, однако он встречается с большими трудностями. Политике централизации сопротивлялись крупные армянские феодалы рода Арцруни, стремившиеся сохранить самостоятельность и расширить собственные владения. Против Багратидов выступали халифат и, в частности, арабский эмират соседней Атропатены; они прилагали все усилия, чтобы помешать укреплению армянского государства.
    Атропатенский эмир Юсуф сумел воспользоваться противоречиями между родами Багратуни и Арцруни и привлечь последних на свою сторону. В 908 г. он дает от имени халифа царскую корону Гагику Арцруни и в противовес Багратуни провозглашает его царем Армении и своим союзником. Вскоре после этого войска Юсуфа вступили в Армению, Смбат I в течение ряда лет оказывает упорное сопротивление; в 914 г. он со своим отрядом укрылся в крепости Ка-пуйт, однако был вынужден сдаться; тем более, что некоторые армянские князья покинули его. По приказанию Юсуфа царь Смбат был казнен.
    Положение народа стало весьма тяжелым. Войска Юсуфа грабили и разоряли страну, истребляли население. В ответ на эти жестокости вспыхнула новая общенародная освободительная борьба. Поднимаются князья, широкие народные массы и духовенство. Многие дворяне, раньше поддерживавшие Юсуфа, теперь выступают против него. Освободительная война, которую возглавил сын Смбата царь Ашот II (914—928), прозванный за свое мужество и твердость «Еркат» («Железный»), продолжалась семь лет и после многочисленных кровопролитных сражений увенчалась успехом, Следует особо упомянуть битву, имевшую место в 923 г. на берегу озера Севан, в которой немногочисленный армянский отряд под командованием Ашота разбил и обратил в бегство арабские войска во главе с Беширом.
    Севанская битва явилась поворотным пунктом в истории семилетней освободительной войны. После этого сражения армянские отряды под командованием Ашота Ерката, его брата спарапета Абаса и князя Геворга Марзпетуни очистили центральные и северные области страны от чужеземных захватчиков.
    Необходимо было упорядочить внешнеполитические отношения и укрепить государство. Ценой разных уступок Ашот II в 921 году заключает союз с Византией и силой оружия подчиняет себе многих феодальных владетелей. Были вынуждены примириться с создавшимся положением халиф и атро-патенские эмиры. Арабский халиф послал Ашоту II корону и признал его «шахиа-шахом» «дарам царей». Таким образом, армянское государство приобрело независимость и укрепилось.
    Мирный период, установившийся в Армении в начале третьего десятилетия X века, длился более ста лет. Багратидам удалось избегнуть участия в войнах между Византией и клонившимся к упадку халифатом. Страна вступила в новый период экономического и культурного развития.
    В годы царствования преемника Ашота II—его брата Абаса (928—953) в экономике наблюдается определенный прогресс, восстанавливается сельское хозяйство, упорядочивается внешняя и внутренняя торговля, растут города, особенно Каре, ставший резиденцией царя Абаса. Более могущественным становится царство Багратидов при Ашоте III (953—977). Его усилиями реорганизуется и укрепляется армия. Большое значение для усиления централизованного государства имело превращение крепости Ани в столицу (961 г.). Ашот III провозглашается «царем всего дома Армянского».
    Однако, несмотря на все усилия, Багратидам не удалось объединить в едином государстве все области Армении. Экономические связи между отдельными частями страны были слабыми, каждое феодальное княжество преследовало свои экономические и политические интересы. Среди феодальной знати были сильны центробежные устремления. Это привело к образованию ряда мелких царств и княжеств. Наряду с центральным Ани-Ширакским царством Багратидов, образовались царства Васпураканское, Ванандское, Лорийское, Сюникское и княжества—Таронское, Хаченское и т. д., которые считались вассалами государства Багратидов.
    Ани-Ширакское царство Багратидов достигло апогея своего могущества при Гагике I (989—1020). В начале XI века границы царства значительно расширились. В этот период многие княжества, в том числе Хаченское, Багревандское, Гардманское и прочие, являлись составными частями Анийского царства, а вассальная зависимость других княжеств и царств усилилась. Столица Ани становится крупным центром торговли и ремесленного производства. В ней возводится много замечательных архитектурных сооружений, развивается культура.
    Во главе государства Багратидов стоял царь, обладавший неограниченными правами. Он объявлял войну и заключал мир, стоял у руля внешней политики, был верховным сюзереном всей страны.
    Большую роль играли в стране ишханац ишхан (князь князей) и спарапет Армении. В ведение ишханац ишхана входили сбор налогов, наблюдение за дворцовыми поместьями и казной, назначение градоначальников и т. д. Спарапет был главнокомандующим военными силами страны. Во время войны ему подчинялись войска не только Ани-Ширакского царства, но и всех вассальных царств и княжеств. В качестве главнокомандующего выступали также цари.
    Несмотря на продолжавшийся подъем экономической и культурной жизни и большие усилия Гагика I, феодальная раздробленность страны усиливалась. Во второй половине X века и особенно в начале XI века ухудшается также ее политическое положение.
    Византийская империя вновь проводит агрессивную политику в отношении Армении. Первой жертвой империи становится в 966 году княжество Таронских Багратидов; такая же судьба постигает Васпураканское царство Арцрунидов, Находясь в безвыходном положении, последний васпураканский царь Сенекерим Арцруни в 1021 г. уступает Византин свое царство, а сам вместе с войском и значительной частью населения переселяется на запад (в Малую,Армению), в город Себастию, давно находившийся в составе империи.
    Опасность нависла также над Ани-Ширакским царством Багратидов. После смерти Гагика I в 1020г. византийцам удалось посеять раздоры в среде правящей верхушки, привлекая на свою сторону католикоса Петроса Гетадарца и князя Вест-Саргиса, пользовавшегося большим влиянием при дворе. В 1041 г. умирает предпоследний царь династии Багратидов Ованес-Смбат. Византия отправляет в Армению войско для завоевания Ширакского царства и его столицы, однако все население Ани поднимается на борьбу и под руководством спарапета Ваграма Пахлавуни отбрасывает врага от стен города.
    На трон восходит шестнадцатилетний Гагик II (1042— 1045), который продолжает героическую борьбу с завоевателями. Византийцы прибегают к вероломным средствам. Под предлогом переговоров император вызывает к себе в Константинополь молодого Гагика II и заключает его в тюрьму. Одновременно в Армению направляются новые войска, Взявшиеся за оружие анийцы и жители окрестных деревень под командованием известного прославленного полководца и патриота, престарелого спарапета Ваграма Пахлавуни ведут бои не на жизнь, а на смерть с численно превосходящими и хорошо вооруженными византийскими войсками, отра- -жая их атаки. Но город Ани пал вследствие измены. В 1045 г. Ани и Ширакское царство переходят под власть Византии. Армянское государство Багратидов, возникшее в 885 году, перестало существовать.

    2. Социально-экономические отношения в IX—XI веках
    Примерно с IX века Армения вступает в период развитого феодализма. Многие крупные и мелкие феодальные дома укрепляют свои наследственные землевладельческие-права. Сельская община шаг за шагом превращается в феодально зависимую общину, подчиняясь светским и духовным феодалам; начинается закрепощение крестьян.
    Основой экономики было феодальное поместье. Феодалы непрестанно расширяли свои поместья, скупая, захватывая и иными путями приобретая земли сельских общин и мелких собственников. Крупные землевладельцы, держа в своих руках оросительную сеть, создавали дополнительные условия для притеснения и закабаления крестьян. Имея свое маленькое хозяйство, крестьянин, находившийся в зависимости от феодала, был обязан выполнять барщину и платить ему подать. Пахота и посев, сбор и перевозка урожая, молотьба, и другие работы производились барщинным трудом. Помимо крестьян-шинаканов, эксплуатировались и обирались также ремесленники, был распространен труд наемных чернорабочих и бесправных «слуг» (рабов). Наряду с феодальными поместьями значительные земельные пространства занимали монастырские и церковные угодья.
    Главными отраслями экономики в стране были: в деревне— земледелие и скотоводство, в городе—ремесло и торговля.
    На плодородных речных долинах и равнинах (Араратская долина, Ширакская равнина, Карсское плоскогорье, бассейн оз. Ван и др.), выращивались зерновые и технические, а также огородно-бахчевые культуры, развивалось виноградарство. В числе товаров, вывозившихся из Армении, упоминаются зерно, фрукты, вино, хлопок и другие сельскохозяйственные продукты. Наличие обширных пастбищ и лугов позволяло разводить крупный и мелкий рогатый скот.
    Наряду с сельским хозяйством известного подъема достигли в IX—XI вв. также ремесла и торговля. Углубляется общественное разделение труда, развиваются денежные отношения. Из ремесел особенно развиваются кузнечное, оружейное, ткацкое, прядильное, ковровое, каменотесное, плотницкое, гончарное, красильное дело. Ремеслом занимались и крестьяне. Хотя сельский кустарный промысел был развит слабо, однако он был более распространен и по своему значению не уступал городскому ремеслу. Имелись и горные промыслы. Медь разрабатывалась в Балке (нынешний Кафан), Таширке (Лори), железо;—в Ахдзнике (к югу от оз. Ван), поваренная соль—в Кохбе.
    Вследствие прогресса городской жизни, развития денежных отношений, частичного взимания налогов деньгами постепенно оживляется внутренний рынок. В городах и поселениях при монастырях и каравансараях развертывается рыночная торговля. Выносили на продажу ремесленные изделия и сельскохозяйственные продукты—инструменты, предметы быта, зерно, мясо и скот, фрукты, овощи, шерсть, хлопок, масло и сыр, вино, ткани и т. д. В крупных городах (Ани, Двин, Арцн, Каре и др.), при монастырях (Татев, Ахпат, Вараг и иных) и поселениях, находившихся на торговых путях, во время церковных праздников организовывались ярмарки.
    Больших размеров достигла международная караванная транзитная торговля. Северо-восточные районы Армении, которые оставались вне сферы длительных арабо-византийских войн, в IX—XI вв. превратились в важные звенья транзитной торговли, связывавшие Восток с Западом. Особенно оживленными становятся проходившие через Армению древние торговые пути, главным узлом которых в VII—IX вв. был Двин. В X—XI вв. основным узлом новых важных путей становится быстро развивающийся с середины X в. город Ани. Из новой столицы Армении тянулись в различных направлениях несколько караванных путей: Ани—Лори—Тбилиси, Ани—Ахалцих—Кутаис—Черное море, Ани—Багаран— Вагаршапат—Маназкерт—Багеш (Бятушс)—Междуречье » т. д. Одна из главных дорог связывала Ани с Византией. Через Транизол проходил также торговый путь на юг России.
    В международной караванной торговле участвовала и Армения. В IX—XI вв. на международный рынок она вывозила зерно (преимущественно пшеницу), крупный и мелкий рогатый скот и лошадей, металлические изделия, ковры, краски (главным образом кошениль), каменную соль, вино, шерсть, фрукты и т. д. Среди ввозившихся товаров главное место занимали предметы роскоши, пряности, гончарные изделия, тонкие ткани, лекарства.
    Известными торговыми центрами в Армении были Ани, Ван, Двин, Каре, Арцн, Маназкерт и другие города, в которых торговали не только армянские купцы, но и приезжавшие из сопредельных и отдаленных стран. В IX—XI вв. города и городская жизнь в Армении переживали период подъема.

    3. Города
    Города Армении можно разделить на две группы:
    а) Древние города, возникшие в дофеодальный период; начиная с III—IV вв., они постепенно изменяли свой характер и превращались в феодальные города. Таковы Ван, Тигранакерт, Вагаршапат, Багаран, Двин и др.

    б) Города, возникшие в период феодализма; многие из них образовались в IX—XI вв. К ним относятся Ани, Каре, Арцн, Лори, Багеш, Арчеш, Маназкерт.

    Ряд городов находился на территории владений крупных феодалов, полностью подчинялся их власти и был связан с сельским хозяйством. Это были в основном небольшие города и поселения, экономические связи которых не выходили за пределы их округи. К их числу относились: в Васпураканском царстве—Артамет, Востан, в Сюникском царстве—Шахат, Капан,в Анийском царстве—Ереван, Еразгаворс и др. Иной характер имели такие крупные города, как Ани, Двин, Каре, Ван, Карин. Их связь с сельским хозяйством была слабой, основным занятием населения были ремесло и торговля.
    Крупные города, подобно городам Передней Азии, состояли из трех частей—цитадели, собственно города («шахастана») и предместий. Цитадель находилась обычно в центре города или в той его части, которая с оборонительной точки зрения была наиболее надежной. Она была обнесена крепостными стенами. Собственно город—«шахастан», расположенный вокруг цитадели, как правило, занимал намного большую территорию и также был окружен стеной. В шахастане находились главные церкви, лавки, бани, рыночные площади, мастерские, которые размещались соответственно видам ремесел, каждое из которых занимало какую-нибудь, улицу города или часть улицы. Вне шахастана находилось предместье, жители которого занимались как ремеслом и торговлей, так и сельским хозяйством—полеводством, садоводством, скотоводством.
    Городом управлял назначаемый царским двором правитель, который назывался амира. Правитель столицы назначался царем и подчинялся непосредственно ему. К числу должностных лиц города относились надзиратели рынков, сборщики налогов и др. В городах жили светские и духовные феодалы, купцы и ремесленники, крестьяне, неимущие люди, но основную часть населения составляли ремесленники и купцы. Крупные города в Армении имели до 100 тысяч населения (Двин, Ани), остальные—приблизительно 10, 20, 40 тысяч,
    В отличие от ряда городов, которые в VIII—IX веках в значительной мере потеряли свое торгово-ремесленное значение и превратились в города-крепости, Двин в этот период продолжает оставаться крупным городом.Армении и становится резиденцией арабских востиканов. Его цитадель, расположенная на холме, была окружена широкими стенами и рвом, при угрозе наполнявшимся водой.
    В Двине имелись рынки, ремесленные ряды, сады и посевные площади. Остатки материальной культуры, обнаруженные во время археологических раскопок, показывают, что город Двин был крупным центром ремесленного производства и имел широкие торговые и культурные связи со странами Передней Азии. Большой известностью пользовались двинские гончары, прядильщики и ткачи, ковровщики, изготовители кошенили, оружейники, золотых дел мастера и другие ремесленники. В ходе раскопок был открыт фяд архитектурных памятников, обнаружены инструменты, оружие, разнообразные глиняные и фарфоровые изделия, монеты и т. п. Их изучение проливает свет на некоторые вопросы, касающиеся истории как самого города, так и средневековой Армении и сопредельных стран.
    Прославленный город средневековой Армении Ани находился на правом берегу реки Ахурян и до конца IX века представлял собой обыкновенную крепость. В X в. Ани становится городом, но его быстрое развитие начинается с 961 г., когда он становится столицей царства Багратидов. В течение 40—50 лет Ани вырастает в крупнейший город Армении, в один из важных центров Ближнего Востока. Чрезвычайно быстрый рост Ани был обусловлен не только общим экономическим подъемом страны, но и географическим положением города. Он находился почти в центре государства Багратидов и был связан как с различными частями Армении» так и с сопредельными странами—Грузией, Агванком, Ираном, Византией, близлежащими районами Черного моря, Южной Россией.
    Анийская цитадель находилась в юго-западной части города, на холме, имевшем с трех сторон крутые склоны; к северо-востоку от нее лежал собственно город—шахаетан, В Ани имелись большой рынок, многочисленные постоялые дворы, каравансараи (гостиницы). Город был крупным центров ремесленного производства, в нем насчитывалось до 40 видов ремесел, из котЬрых наиболее распространенными были оружейное, кузнечное, ювелирное, прядильное, кожевенное, каменотесное, гончарное, шорное.
    С начала XI в. в Ани существовало своеобразное городское самоуправление, во главе которого стоял «ерицани»— совет старейшин города. В его состав входили представители дворянства, начальники кварталов и епископ столицы. Городакой голова назначался царем. Во время военных действий город служил убежищем для окрестных жителей.
    Ани отличался великолепной архитектурой. Известны его внутренние и внешние оборонительные стены, царский дворец, кафедральный собор, церкви, гостиницы, десятки прекрасных светских зданий и т. д. Архитектура Ани занимает важное место в истории армянского зодчества.
    Одним из крупных городов Армении являлся Карс. Его развитие связано с тем, что он стал резиденцией сначала Багратидов (928—961), а затем Ванандаких царей (961—1064),. При Багратидах была построена кафедральная церковь в известная своей неприступностью крепость. Историк XI века: Аристакес Ластивертци свидетельствует, что торговые пут» связывали Каре с крупными портами Черного моря и со1 многими городами Армении и сопредельных стран. В XI— XIII вв. численность населения города достигла 50 тысяч.
    Город Карин с V в., именовавшийся также Феодосиополем, а с XI в. Эрзерумом, являлся одним из древних армянских городов. В IV—VI вв. он превращается в город-крепость. В это время сооружаются его двойные стены с башнями, цитадель, оборонительный ров. С Древнейших времен через Карин проходил один из караванных путей, связывавших Восток с Западом. Однако расположенный на византий-ско-персидской и византийско-арабской границе и часто подвергавшийся опасности военных действий Карин не достиг уровня важнейших городов страны, хотя и был на протяжении веков главным городом и административным центром Западной Армении.
    Ван, быть может, древнейший из армянских городов. Со времени своего основания (IX в. до н. э.) он был крупным центром ремесла и торговли. В X—XIII вв.. здесь особенно были развиты оружейное, ювелирное, ткацкое, гончарное ремесла, а также торговля. В восточной части города, в квартале Айгестан, жители, кроме ремесла и торговли, занимались также садоводством. В IX и X веках город заметно благоустраивается. В период Васпураканского царства Ван был его экономическим и культурным центром.
     
  6. Glam

    Glam

    Регистрация:
    26 июл 2006
    Сообщения:
    5.282
    Симпатии:
    7
    Пол:
    Женский
    Адрес:
    USA
    НОВЫЙ ЭТАП ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ

    1. Завоевание Армении Османской Турцией и Сефевидской Персией.
    2. Армяно-русские отношения. Исраэл Ори
    3. Освободительное движение в 1720-х годах
    4. Планы освобождения Армении во второй половине XVIII века



    1. Завоевание Армении Османской Турцией и Сефевидской Персией.
    Во второй половине XIV столетия Армения подверглась новым опустошительным нашествиям. Один из представителей монголо-тюркской знати эмир Тимур, прозванный Ленг (Хромым) Тимуром, в 1370-х годах создал в Средней Азии могущественное государство и за короткое время завоевал ряд стран, в том числе и Закавказье.
    Войска Ленг-Тимура (Тамерлана) впервые вторглись в Армению в 1386 г. Повторив свое нашествие на следующий год, а затем в 90-х годах, они разорили почти все области страны. Тимур повсюду проявлял необычайную жестокость: грабил, опустошал села и города, свирепо уничтожал население, не щадя ни женщин, ни детей, ни стариков; пленных насильно угонял в города своего государства, главным образом в Самарканд. В эти годы обезлюдели многие районы Армении. По поводу разрушения города Себастии, например, очевидец писал: «В лето нынешнее (1400 г.) Тамур-бек завладел городом Севастом (Себастией), который разрушил и разорил; всех перерезал, много женщин и детей полонил, а 3000 человек, которые пускали в него стрелы (т. е. оказали вооруженное сопротивление), закопав в землю, заживо похоронил».
    Грозный деспот и завоеватель умер в 1405 г., после чего его государство распалось. Воспользовавшись этим, в Армении и в соседних странах вновь подняли голову кочевые племена кара-Коюнлу и ак-Коюнлу, обосновавшиеся в Малой Азии и Армении еще в конце XIII века. Они часто воевали друг с другом, грабили страну, обирали население. В первой половине XV века (1410—1468 гг.) преобладающее положение в Армении занимали племена кара-Коюнлу, а во второй половине (1468—1502 гг.)—ак-Коюнлу.
    С начала XVI века появились турецкие и персидские завоеватели.
    Турецко-османское военно-феодальное государство, основы которого в конце XIII века заложил на северно-западной окраине Малой Азии Осман-бей, в результате многочисленных походов и войн уже во второй половине XIV века подчинило своей власти ряд стран и государств. В 1453 г. турки-османы захватили столицу Византии Константинополь и окончательно сокрушили Византийскую империю. Опустошительные походы турецких султанов продолжались и в дальнейшем.
    В 1502 г. в Иране было основано новое персидское государство, названное Сефевидским, так как его основатель шах-Исмаил происходил из известного в городе Ардебиле рода шейха Сефиад-дина.
    С 1512 г. между Османской Турцией и Сефевидской Персией велись длительные захватнические войны, во время которых снова были разорены Армения и сопредельные страны. Особенно большие разрушения причинили османские войска. Турецкий историк Ибрагим Печеви, участвовавший во многих военных действиях, с гордостью описал варварства османов в Закавказье. Так, рассказывая о том, что в 1553 г. турецкие войска вошли в Шорагял (Ширак), Печеви отмечал, что турецкая армия «разрушила и опустошила селения, уничтожила и сравняла с землей строения». В Ереване «сады и виноградники были преданы огню, сравнялись с землей... На 27-ой день войска достигли Нахичеванской равнины. В страхе перед победоносной армией города и села, дома и населенные места настолько обезлюдели, разрушились и превратились в обиталище сов и ворон, что очевидца охватывал ужас... Все села и поселки, находящиеся на расстоянии 4—5 дневного пути, поля и строения были настолько разрушены, что не осталось и следов жизни».В 1555 г. между противниками был заключен мир. Западная Армения перешла под власть Турции, а Восточная Армения—Персии. Однако мир длился недолго. В 1578 г. османское войско вновь вторглось в Закавказье и завоевало большую его часть. Новый персидский правитель Шах Аббас, вступивший на престол в 1587 г., будучи не в силах сопротивляться могущественному врагу, в 1590 г. заключил мир, по которому Армения, Азербайджан и Грузия отходили к Турции.
    Персидский шах, однако, решил выиграть время, реорганизовать и усилить армию и в подходящее время начать новую войну. В 1603 г., воспользовавшись беспорядками в Турции, он двинулся на Закавказье, завладел Азербайджаном и значительной частью Армении. Турецкий султан отправил против Персии большую армию. Избегая сражения с превосходящими силами врага, Шах-Аббас решил отступить, разрушая и опустошая на пути ряд областей, чтобы наступающие турки-османы оказались без продовольствия и пристанища.
    По приказу шаха в 1604 г. были разрушены многие села и города Армении, а их жители насильно переселены во внутренние провинции Персии. Угоняемое население понесло много жертв, в особенности при переправе через реку Аракс.
    Мечом и нагайкой в реку были загнаны десятки тысяч людей, многие из которых, главным образом женщины, дети, старики, погибли в водах Аракса. Те, которым удалось переправиться через реку, еще долго терпели тяжелые лишения. Вместе с другими городами был разорен и уничтожен крупный торговый центр Джуга на берегу Аракса, а его жители переселены в окрестности столицы Персии Исфахана, где они, основали город Нор (Новая) Джуга.
    Военные действия между Турцией и Персией возобновились в 1616 г. и с некоторыми перерывами тянулись до конца, 30-х гг. Хотя в ходе войны турецкие войска снова овладевают Ереваном, однако вскоре они терпят здесь тяжелое поражение. Вместе с персидскими войсками против османских захватчиков героически борется армянское население Еревана и Араратской долины. В 1639 г. между обоими государствами заключается мирный договор, по которому Западная Армения вновь отходит к Турции, а Восточная Армения— к Персии. На протяжении долгого времени это положение не претерпело существенных изменений и в основном сохранилось до начала XIX века.
    Западная Армения в соответствии с административным устройством Османской империи была разделена на эйалеты (пашалыки)—Эрзерумский, Кароский, Себастийский, Ванский и Диарбехирский. В Восточной Армении и Азербайджане были созданы ханства—Ереванское, Нахичеванское, Карабахское, Ширванское и др. Во главе этих административных единиц стояли паши (в Турции) и ханы (в Персии). Они назначались султаном, шахом и имели неограниченную» власть.
    Попав под иго турецкой и персидской военно-феодальных; деспотий, армянские народные массы подвергались как жестокому национально-религиозному гнету и притеснениям, так. и тяжелой социально-классовой эксплуатации. Крестьяне отрабатывали кор и бегар (барщину), платили многочисленные тяжелые налоги и подати чужеземным и местным угнетателям. Плодородные земли все больше концентрировались. в руках феодалов-землевладельцев, число неимущих увеличивалось.
    Следствием социального гнета были народные выступления против церкви, монастырей и землевладельцев-помещиков. К их числу принадлежит, в частности, движение в начале XVII века, возглавлявшееся монахом Мехлу. Этот монах-бунтарь призывал крестьян восстать и прекратить уплату налогов, разоблачал паразитизм духовенства, проповедовал имущественное равенство и т. п. Проповеди Мехлу, направленные против социальной несправедливости, нашли широкий отклик среди армянских и азербайджанских крестьян..
    Не угасало и пламя освободительной борьбы Армянские патриоты, будучи не в состоянии своими силами бороться с чужеземными захватчиками, посылали петиции римскому папе и европейским государствам, надеясь с их помощью освободить страну от ига ханов и пашей. Так, по решению состоявшегося в 1547 г. тайного совещания в Эчмиадзине католикос Степанос Салмастеци отправился в Рим. В 1562 г. в городе Себастии (Западная Армения) состоялось новое совещание, после которого в Европу было отправлено специальное посольство во главе с Абгаром Евдокаци (Тохатеци). В 1672 г. в Париж прибыл купец из армянского города Битлиса (Западная Армения) Ходжа Мурад и подал письменное заявление королю Людовику XIV. Но эти обращения не дали никакого результата; и римский папа, и европейские короли проявили к ним полное безразличие.
    С XVII века с просьбами о помощи армяне обращались к усилившемуся русскому государству. Деятели армянского освободительного движения склонялись к северу, в сторону России, связывая с ней свои надежды. Так поступили грузины еще в XVI веке.

    2. Армяно-русские отношения. Исраэл Ори
    Зарождение русско-армянских отношений восходит к глубине веков. Еще в X—XII вв. установились торговые и культурные связи между Древней Русью и Закавказьем. Более того, в ряде случаев воинские части Руси в составе византийской армии принимали деятельное участие в войнах армянского и грузинского народов против сельджукских завоевателей. Известно, например, что один русский отряд участвовал в боях, которые в 1054 году велись в Маназкерте против Тугрил-бека. Другой отряд русских воинов в составе армии грузинского царя Давида Строителя в 1121 году участвовал в освободительных войнах грузинского и армянского народов против сельджукского эмирата.
    Большую роль в установлении армяно-русских связей сыграли армянские колонии (общины), возникшие на Киевской Руси. Первые сведения об армянах, обосновавшихся в Киеве, относятся к X—XI в. Армянское население Киева, состоявшее в основном из ремесленников, купцов, врачей, постоянно увеличивалось. Армяне принимали участие в экономической и культурной жизни города, а также в его защите от внешних врагов. Характерно, что армяне впоследствии участвовали в известной битве при Грюнвальде в 1410 году. Когда тевтонские (германские) захватчики стремились подчинить себе своих юго-восточных соседей, то объединенные силы поляков, литовцев, русских и чехов в кровопролитном сражении у Грюнвальда разбили тевтонских рыцарей. В составе союзнической армии сражалось и два полка, составленных из армян, живших в Галиции.
    Развитию армяно-русских экономических отношений в., большой степени способствовало открытие волжского речного пути, когда царю Ивану Грозному в 1552—1556 гг. удалось взять города Казань и Астрахань. После этих событий специальное посольство армянских купцов Закавказья отправляется в Москву, ведет переговоры и получает право-свободной торговли с Россией через Астрахань. Армянские купцы ввозили в Россию шелк, драгоценные камни, ладан, пряности и другие восточные товары. Вместе с купцами в Россию перебралась часть армянского населения Кавказа. В Астрахани возникла большая армянская колония, которая сыграла значительную роль в развитии торговли на юге России.
    Направляясь в Москву, армянские купцы часто привозили с собой драгоценные вещи для русских царей. Так, например, крупный торговец из Нор-Джуги Ходжа Закар в 1660 г. привез для царя Алексея Михайловича трон, украшенный алмазами, который до сих пор хранится в Москве, в Оружейной палате Кремля. Русский двор покровительствовал армянским купцам, будучи заинтересован в упрочении этих торговых связей.
    Важное значение в развитии армяно-русских торговых отношений приобрел договор, заключенный в 1667 г. между Россией и Армянской торговой компанией Нор-Джуги, согласно которому армянским купцам даровалась не только привилегия свободной торговли в России, но и право транзита через Россию в Западную Европу.
    Контакты с русским гоударством усилились в 70-х годах XVII века. В этот период эчмиадзинский католикос Акоп Джугаеци обратился к царю Алексею Михайловичу, чтобы он «соблаговолил оказать поддержку» армянам. Аналогичное прошение отправил Алексею Михайловичу гандзасарский (карабахский) католикос Петрос. Крупный армянский купец Григор Лусиков вел в Москве переговоры не только о торговле; есть основание полагать, что он затрагивал и вопросы политического характера.
    Факты показывают, что уже во второй половине XVII века складывалась русская ориентация армянского народа. Решающую роль в укреплении армяно-русских политических отношений сыграл в начале XVIII века видный представитель армянского освободительного движения Исраэл Ори.
    В 1677 году в Эчмиадзине под руководством католикоса Акопа Джугаеци созывается совещание двенадцати видных светских и духовных лиц, на котором было принято решение вступить в сотрудничество с деятелями освободительного движения Грузии и отправить посольство в Западную Европу с' просьбой о военной помощи для освобождения от чужеземного ига.
    Посольство, избранное на эчмиадзинском совещании, во главе с Акопом Джугаеци прибывает в Грузию, а затем отбывает в Константинополь (Стамбул) с тем, чтобы оттуда направиться в Западную Европу. Однако дело кончается неудачно в 1680 г. Акоп Джугаеци умирает, члены посольства возвращаются на родину. Не возвращается только сопровождавший своего отца двадцатилетний Исраэл Ори, сын сюникского мелика Исраэла. Молодой патриот, вдохновленный идеей освобождения родного народа, продолжает путь в Западную Европу в надежде на помощь европейских государств.
    Двадцать лет скитался Ори по Европе, жил в Италии, Франции, Германии, поступил на службу во французскую армию, изучил военное искусство и приобрел политические и военные знания. Он вступил в сношения с высокими политическими кругами Франции, поднял вопрос об освобождении армянского народа от иноземного ига, однако встретил холодное безразличие.
    В 1695 г. Ори поселился в Германии, в городе Дюссельдорфе, установил связи с пфальцским курфюрстом Иоганном-Вильгельмом. Желая, чтобы вопрос Армении стал предметом обсуждения в высших дипломатических кругах европейских государств, немецкий князь отправил Ори с рекомендательными письмами к императору Австрии и правителю-Флоренции. Однако, поскольку Ори не имел официальных полномочий от армянских политических кругов, его заявления были оставлены без внимания. По совету Иоганна-Вильгельма Ори отбыл на родину с целью получить соответствующие письменные полномочия от армянской знати.
    В этот период полунезависимым положением и некоторой политической властью обладали армянские мелики (князья) Сюника и Арцаха, к которым и обратился Ори. В 1699 году в поселке Ангехакот в Сисиане состоялось собрание ме-ликов-патриотш, которые и уполномочили Исраела Ори на ведение переговоров в Западной Европе. Одновременно они решили просить помощи и у русского царя. В помощники Ори мелики дали вардаяета (ученого монаха) Минаса.
    В сопровождении вардапета Минаса Ори вернулся в Европу. С письменными полномочиями и заверениями медиков, он явился к курфюрсту Пфальца, императору Австрии, однако они и на этот раз не сделали ни одного практического шага. Разочаровавшись в европейских дворах, Ори совершает поворот в своей дипломатической деятельности, дает Западную Европу и в 1701 году отправляется в Россию. Ориентация Ори на русское государство имела важное зна- я чение в истории освободительного движения армянского народа с этого периода армянские политические круги окончательно ориентировались на Россию. Прибыв в Москву, Ори представил Петру I обращение меликов, в котором они просили, чтобы царь проникся состраданием к армянскому народу и освободил его от турецко-персидского ига. «Нет у нас иной надежды,—писали они, —мы надеемся на бога и твою страну». Петр I благосклонно отнесся к прошению армянского дипломата. Он обещал оказать помощь армянскому народу после окончания русско-шведской войны.
    Ори предложил русскому двору свою программу, которая содержала между прочим следующие пункты: для освобождения армянского и грузинского народов необходимо послать в Закавказье 25-тысячную русскую армию—15 тысяч конных казаков и 10 тысяч пехотинцев. Конница должна двигаться в Закавказье дорогой, проходящей по Дарьяльскому ущелью, а пехоту следует переправить из Астрахани по| Каспийскому морю. Русские войска будут встречены армянскими и грузинскими военными силами.
    Ори и его сподвижник вардапет Минас посылают в Армению человека, чтобы поставить армян и их соседей в известность относительно обещаний русского царя.
    Так, в начале XVIII века при русском дворе поднимается вопрос о подготовке похода в Закавказье. В этой связи было сочтено необходимым направить в Персию особое посольство во главе с Ори, поручив ему изучить там обстановку, выяснить настроения народа, собрать сведения о крепостях и дорогах страны и т. д. Чтобы не возбуждать подозрений, было решено представить дело так, будто Ори, уполномоченный римским папой, едет к шаху Хусейну с целью облегчить положение христиан Персии.
    В 1707 году, после необходимых приготовлений, Ори в чине полковника русской армии, с большой свитой торжественно направился в Персию. Находившиеся там французские миссионеры всячески стараются воспрепятствовать прибытию посольства в Исфахан, пытаются убедить шаха, что Россия намерена восстановить политическую независимость Армении, что Ори и есть тот человек, которому предстоит царствовать в Армении, и т. п. Достигнув Шемахи, Ори вынужден был долго ожидать шахского разрешения на поездку в Исфахан. В Шемахе он встречается с выдающимися армянскими, грузинскими и азербайджанскими политическими деятелями, обнадеживает их и стремится усилить симпатии населения к России. В 1709 г. Ори прибывает в Исфахан, затем едет в Шемаху, где вновь ведет переговоры с местными политическими деятелями. В 1711 г. он возвращается в Астрахань и здесь скоропостижно умирает.
    Исраэлу Ори—выдающемуся патриоту, посвятившему жизнь освобождению своего народа, не довелось увидеть завершение начатого им дела. Но он расширил и укрепил русско-армянские политические связи, создав этим реальные условия и предпосылки для освобождения Армении от многовекового тяжелого гнета ханов, беков и пашей.

    3. Освободительное движение в 1720-х годах
    В начале XVIII века Персия переживала тяжелый политический кризис. Феодальная междоусобица охватила всю страну, против ослабевшей центральной власти выступил ряд племен. В 1722 г. восставшие афганцы овладели Исфаханом и свергли с престола шаха Хусейна. Турция готовилась к новым завоеваниям в Закавказье и Персии.
    В тот же период император Петр I, победно завершив в 1721 т. Северную войну против шведов, начал запланированный им «Персидский», вернее «Каспийский» поход, чтобы овладеть западным берегом Каспийского моря, укрепиться в Закавказье и предотвратить турецкую агрессию в Персию и на Кавказ. Летом 1722 г. русские войска были сконцентрированы в Астрахани. Двинувшись оттуда на юг, они вступили в Дербенд, а потом заняли города Решт, Баку и ряд районов Прикаспия,
    Появление русских войск в Закавказье вселило большие надежды в армян, грузин и азербайджанцев, которые давно были готовы восстать против персидского и турецкого владычества. Начались боевые действия повстанческих вооруженных отрядов, ширилось народное освободительное движение. Хотя, в силу ряда причин внутреннего и внешнего порядка Петр I вскоре приостановил поход русских войск, тем не менее взявшиеся за оружие народы Закавказья продолжали свою борьбу, усиливавшуюся с каждым годом.
    В освободительной борьбе, развернувшейся в 1720-х годах, важное место занимает движение в Сюнике под предводительством талантливого армянского военачальника и политического деятеля Давид-Века. В 1722 г. сюнийокие патриоты, сплотившись вокруг вызванного из Грузии «правосудного, мужественного полководца Давид-Века, сформировали в Кафане вооруженный отряд, восстали против персидского владычества и после упорных боев и блестящих побед освободили эту часть страны от иноземных завоевателей. Уж в 1723 г. в Кафане было создано независимое армянское княжество.
    На первом этапе освободительного движения, в 1722— 1724 гг., борьба восставших была направлена против господствовавших в области и окрестных районах ханов и беков, а также нескольких армянских феодалов-предателей, ставленников персидского шаха. Справиться с ними было сравнительно легко. Однако с 1725 г. против освобожденного Сюника выступил гораздо более могущественный враг—большая турецкая армия, которая стремилась подчинить себе все Закавказье. Весной 1725 г. турецкие войска двинулись на Сюник. Восставшим удалось отбросить врага. В июне того же года турки совершили новое нападение, но опять потерпели поражение.
    В 1726 г. главные турецкие силы начали наступление на Кафан и, преодолев героическое сопротивление армян, занятий большую часть области. Весной 1727 г. после многочисленных боев Давид-Бек укрепился со своим отрядом в кре-йюсти Алидзср. Осадив крепость, османская армия предпринимает решительный штурм, который, однако, заканчивается Алидзорская крепость безрезультатно. Осажденные храбрецы переходят к активной обороне. И вот на седьмой день неравных боев, они, выйдя ночью из крепости, неожиданно нападают на врага, который ,в панике, неся большие потери, обращается в бегство.
    После блестящей победы под Алидзором Давид-Бек преследует врага. Новый тяжелый удар турки получают летом у поселка Мегри, где они вновь терлят поражение. Эта этап освооооительного движения
    важные победы настолько подняли авторитет Давид-Бека, что персидский шах Тахмасп признал его власть в Сюнике и заключил союз с восставшими армянами против турок.
    Враг, однако, был еще силен. Сконцентрировав крупные силы, турецкое командование предпринимает новое наступление. В 1728 г. умер организатор и руководитель освободительного движения Сюника, большой патриот и неустрашимый полководец Давид-Бек. Во главе армянских повстанцев становится Мхитар Спарапет. Бои продолжаются, но числено превосходящий противник добивается ряда успехов. В среде армянских военных начинаются разногласия, приведшие к раздроблению сил. В 1730 г. был изменнически убит Мхитар Спарапет. Фактически после этого потерпело поражении Сюнякское освободительное движение.
    Другим важным центром армянского освободительного движения 1720-х годов был Арцах (Карабах), где сохранились пять армянских феодальных княжеств—меликств (Гюлистан, Джраберд, Хачен, Варанда и Дизак).
    Еще в 1718—1720 гг. армянские мелики Арцаха с целью сопротивления внешним врагам организовали укрепленные военные лагеря, называвшиеся сигнахами. В них формировались воинские силы. Вооруженные отряды Арцаха возглавлял вначале гандзасарский католикос Есаи Гасан-Джалалян, а в дальнейшем—мелик Аван Юзбаши. Установив прочные связи и сотрудничество с грузинским царем Вахтангом VI,. стоявшим во главе грузинского освободительного движения,, и воодушевившись обещаниями Петра I, арцахцы в 1722 г. подняли восстание против персидских ханов и объявили свою-страну независимой. В 1722—1724 гг. восставшие одержали в ряде сражений блестящие победы. Более того, в эти годы они несколько раз оказывали вооруженную помощь боровшемуся в Сюнике Давид-Беку.
    Начиная с 1725 г. патриоты Арцаха вели упорные бои с вторгшимися в Закавказье турецкими захватчиками. В начале этого года османские войска, перейдя в наступление, овладели многими селами. Однако 1-го марта восставшие крестьяне в течение одной ночи почти полностью уничтожили турецкую воинскую часть и захватили большое количество оружия и боеприпасов.
    В ноябре 1726 г. турецкие паши предприняли новое наступление. Войска сигнахов и крестьянство оказали им героическое сопротивление. Хотя у турок было около 40000 воинов, арцахцы в ожесточенном сражении, длившемся восемь дней, нанесли врагу тяжелый удар и вынудили его отступить» Османские войска потерпели поражение также в июле 1727 г.
    Царский генерал Долгорукий, следивший за развертывавшимися событиями, в одном из своих докладов русскому двору писал: «Только бог хранит армян, иначе непонятно, как могут они противостоять столь могущественному врагу».
    Однако со временем положение ухудшилось. На Арцах двигались новые турецкие войска. Становилось ясно, что без помощи извне невозможно сопротивляться мощной османской армии. Безнадежность и внутренние разногласия привели к распаду армянских воинских частей. Арцах также попал под турецкое владычество, хотя вскоре оно стало формальным. Отдельные отряды, укрывшись в горах и неприступных местах, некоторое время вели партизанскую борьбу. Часть восставших армян перебралась в Россию и поступила на службу в русскую армию.
    В 1720-х гг. блестящие страницы в историю освободительного движения вписало также население Еревана, Лори, и в ряде других мест. В мае 1724 г., когда большая турецкая армия двинулась на Араратскую равнину, местное население взялось за оружие. Сопротивление османским войскам оказали жители села Карби, а затем города Еревана. Оборона Еревана началась в июне и продолжалась три месяца. Османская армия непрестанно штурмовала город, однако его население с исключительной смелостью и самоотверженностью отражало ее атаки. Только получив вспомогательные силы, турецкая армия в сентябре ворвалась в город и перебила 10000 человек.
    В своей освободительной борьбе против турецких пашей и персидских ханов армянский народ сотрудничал с соседними грузинским и азербайджанским народами. В 1722 г. и в последующие годы были установлены прочные связи между армянскими и грузинскими повстанцами. В Арцахе, Сюнике и Ереване армяне и азербайджанцы часто плечом к плечу боролись против общего врага. Во время боев, развернувшихся около Гянджи, армяне, грузины и азербайджанцы объединенными силами нанесли поражение турецким войскам. Характерно, что в марте 1724 г. между армянами Карабаха и азербайджанцами Гянджи был заключен договор о взаимной помощи.
    Армянское освободительное движение 1720-х гг. закончилось поражением, однако оно имело огромное историческое значение. Мужественная и героическая борьба народа принудила агрессора считаться с ним, встать на путь уступок и осторожной политики. В то же время эта бопьба значительно повысила национальное самосознание народных масс и внушила веру в будущую победу. Освободительная борьба этого периода послужила источником вдохновения для патриотов последующих поколений.

    4. Планы освобождения Армении во второй половине XVIII века
    Во второй половине XVIII века вопрос освобождения армянского народа от персидских ханов и турецких пашей вновь стал обсуждаться в Армении, России, а также в армянских общинах Индии. Деятели армянского освободительного движения установили связи с русским двором и грузинским царем Ираклием, приложили энергичные усилия для достижения своей цели.
    Особенно активная деятельность развернулась в армянской колонии индийского города Мадраса. Здесь группа армянских патриотов пропагандировала идею освобождения Армении и старалась восстановить армянское государство. Эту же цель преследовали также армянские политические деятели, жившие в России.
    В 1760-х гг. видный армянский политический деятель Иосиф Эмин (из индийских армян) ведет переговоры с русским правительством и с грузинским царем Ираклием. Эмин предлагал сформировать армию европейского типа из армян и грузин, которая при помощи русских войск могла бы освободить армянский и грузинский народы от ига турецкого султана и персидского шаха.
    Во время русско-турецкой войны 1768—1774 гг. житель Астрахани, владелец шелковой фабрики армянин Мовсес Сарафов в 1769 году представляет русскому двору проект, который предусматривал освобождение Армении силой оружия и создание армянского царства под эгидой России. Этот замысел должны были осуществить русские войска и армянские добровольческие полки, содержание которых брали на себя армяне.
    После окончания первой русско-турецкой войны снова возник вопрос о Закавказье. В 1779 г. русский двор планирует организацию похода в этот край. Начинается подготовительная работа. В январе 1780 г. представители русского государства ведут переговоры с предводителем армянской епархии в России Иосифом Аргутинским и с московским богачом Ованесом Лазаряном (Иваном Лазаревым). Следует отметить, что в переговорах принимал участие прославленный русский полководец А. В. Суворов, который, как пишет Аргутинский, «весьма обнадежил нас в том, что они намерены восстановить наше государство».
    В сотрудничестве с Аргутинским Лазарян в 1780 г. составляет и представляет А. Суворову докладную записку, предусматривающую восстановление армянского государства со столицей в Ереване. Предлагается создать особый армянский полк, который совместно с войсками армянских мели-ков Карабаха должен был освободить Араратскую провинцию, а затем остальные армянские области. Была предусмотрена военная помощь со стороны России.
    Подготовка военного похода в Закавказье была поручена А. В. Суворову, который, отправившись в Астрахань, установил связи с освободительными кругами Грузии, Армении и Азербайджана и начал собирать необходимые сведения. Однако поход русских войск в Закавказье не был осуществлен.
    В 1780-х гг. армянские общественно-политические круги составили два проекта армяно-русских «договоров» и представили их царскому правительству для обсуждения. Составителями одного из них были политические деятели армянской общины Мадраса во главе с выдающимся представителем армянского освободительного движения Шаамиром Шаамиряном, а другого—Аргутинский и Лазарян. Эти проекты значительно различаются: первый выражал интересы зарождавшейся армянской буржуазии, а второй—интересы клерикально-феодальных кругов.
    По проекту Шаамиряна и его друзей, освобожденная Армения становится независимым государством со своим посольством в Петербурге. Заключается постоянный договор с Россией. В Армении, сроком на двадцать лет, остается русская войсковая часть численностью в шесть тысяч человек. Предполагаемый государственно-социальный строй страны— буржуазная республика.
    Согласно проекту Аргутинского, озаглавленному «Союзный договор меж двумя народами—русскими и армянами», Армения должна была находиться под протекторатом России. В стране устанавливается феодальная монархия, сохраняется феодальное землевладение, однако без крепостного права. Столицей страны должен быть один из двух древних армянских городов—Ани или Эчмиадзин. После освобождения в течение некоторого времени в Армении должны оставаться русские войска для защиты страны от вражеских нападений.
    Однако оба проекта, как и предыдущие планы, выдвинутые армянскими политическими деятелями второй половины XVIII века, остались на бумаге, так как в этот период царское правительство воздерживалось от активной политики в отношении Закавказья.
     
  7. Glam

    Glam

    Регистрация:
    26 июл 2006
    Сообщения:
    5.282
    Симпатии:
    7
    Пол:
    Женский
    Адрес:
    USA
    КУЛЬТУРА В (X-XIV) ВЕКАХ

    1. Школа, наука
    2. Народное творчество, литература
    3. Искусство



    Несмотря на опустошительные нашествия иноземных захватчиков, армянская культура не переставала развиваться и в X—XIV вв. Правда, церковно-феодальная идеология продолжает сохранять господствующее положение, но в то же время формируется новое прогрессивное течение, выражающее чаяния и интересы сословия горожан—ремесленников купцов и вообще низших слоев общества. Культура в значительной степени приобрела светский характер, неся на себе глубокий отпечаток современной экономической и общественной жизни страны.
    Светские и социальные мотивы все чаще проникают литературу и различные отрасли искусства. В них иногда отражается тяжелое положение трудящихся, их нищета, алчность власть имущих. Это новое явление было связано развитием городской жизни, углублением социального расслоения и ростом крестьянского движения.
    В этот период одним из основных очагов армянской культуры стало Киликийское армянское государство, где было создано немало замечательных памятников литературы и искусства.

    1. Школа, наука
    В X—XIV веках, как и раньше, начальные школы действовали в основном при церквах и монастырях. Однако наряду с ними в городах иногда открывались разного рода светские учебные заведения.
    Крупными культурными центрами являлись школы высшего типа, которые назывались «вардапетараны». В них кроме богословских предметов, преподавались также математика, астрономия, геометрия, история, география, грамматика, музыка, философия, риторика и т. д. Выпускники этих школ получали разностороннее образование, владели языками. Многие из них стали известными деятелями культуры, учеными, педагогами, писателями, художниками.
    Среди армянских высших школ особенно славились вардапетараны Ани (XI—XIII вв.), Сиса (XII—XIII вв.) и частности Гладзора (XIII—XIV вв.), Татева (XIV—XV вв.), являвшиеся университетами того времени. Их педагоги-лекторы Григор Магистрос, Ованнес Саркаваг, Есаи Нчеци„ Ованнес Воротнеци, Григор Татеваци и другие были видным представителями армянской средневековой науки, литературы и искусства.
    В области науки развивались особенно философия, правоведение и историография. В развитии средневековой армянской философии велика роль Григора Магистроса (990— 1058), выдающегося мыслителя и ученого своего времени. Этот крупный феодал был большим знатоком философии, литературы, естественных наук, богословия. В своих взглядах Магистрос в значительной степени следовал античной философии, стремясь приспособить ее к учению христианской церкви. Он придавал большое значение активной деятельности и разуму человека. Его письма (около 90), известные в армянской литературе под названием «Посланий Магистроса», богаты философскими рассуждениями. Автор затрагивает в них также общественные, догматические, научные, педагогические и иные вопросы. Магистрос был крупным представителем неоплатонизма в армянской действительности.
    Новый этап развития философской мысли в Армении наступил в XIII—XIV веках, когда появились видные сторонники номинализма—Ваграм Рабуни, Иоанн Воротнеци, Григор Татеваци.
    Ваграм Рабуни (XIII в.) в ряде философских трудов— «Анализ (введения) Порфирия», «Анализ «Категорий» Аристотеля» и др. защищает учение Аристотеля. Следуя великому философу, он признает существование внешнего мира независимо от сознания людей и возможность его познания.
    Иоанн Воротнеци (1315—1386) оставил богатое литературное наследие. Его собственные философские воззрения, а также толкования и анализ трудов Аристотеля, Порфирия, Филона занимают видное место в истории армянской философской мысли. Особенно большое значение Воротнеци придавал логике и гносеологическим вопросам. Он являлся одним из наиболее крупных представителей номинализма в Армении.
    Перу Григора Татеваци (1346—1409) принадлежат многочисленные труды: «Книга вопрошений», «Книга проповедей», толкования и анализ произведений Аристотеля, Порфирия и др. Он признает существование внешнего мира. Богослов, философ, естествовед и художник, он был одним из популярных педагогов Татевского университета.
    В области правоведения особенно большой славой пользовался Мхитар Гош (113О—1213). Изучив законы, действовавшие в Армении и в других странах, Мхитар Гош впервые в Армении составляет кодекс законов—«Судебник», в котором нашли отражение правовые нормы и понятия, имущественные, земельные, социальные, классовые отношения армянского средневековья. Им пользовались как в самой Армении, так и в армянских колониях Европы и России. «Судебник» является весьма ценным историко-юридическим памятникои и первоисточником, содержащим богатый материал; для изучения различных вопросов истории Армении и сопредельных стран.
    Такого же типа кодекс законов был составлен в 1265 году в Киликийском армянском государстве. В основу этого кодекса, автором которого является Смбат Гундстабль (1208—1276), был положен «Судебник» Мхитара Гоша. Вместе с тем в нем чувствуется влияние латинского и Византии ского кодексов.
    В X—XIV вв. новый подъем переживала армянская историография. Одновременно развивался жанр хроник и летописей. Многие историки сообщают в своих произведениях важные сведения не только об Армении, но и о соседних странах.
    Ованнес Драсханакертци, живший во второй половине IX и в начале X века, изложил в своей «Истории Армении» основные события в жизни родной страны с древнейших времен до 920-х годов. Его произведение является важным источником для изучения истории Армении первой четверти X века. Драсханакертци защищал идею единого централизованного государства.
    Товма Арцруни (родился в 60-х гг. IX века) написал «Историю дома Арцруни», в которой содержатся важные сведения по истории Армении, Ирана, Арабского халифата. Особенно подробно изложены события, имевшие место в Васпуракане во второй половине IX и начале X века.
    Степанос Таронаци, известный также под прозвищем Асохик, жил во второй половине X и в начале XI века. В его труде «Всемирная история» дана хроника жизни и деятельности царей Армении, Персии, Египта, Сирии и других стран. Последний раздел книги, который автор изложил отчасти как очевидец, представляет собой ценный источник по истории армянского народа.
    Аристакес Ластивертци (XI в.) в своей «Истории» описывает важнейшие события, происходившие в 1001 —1072 годах. Особенно ценны сведения о тондракийцах, крупных городах Армении, сельджукских походах.
    Из историков XII века наиболее известен Маттеос Урхаеци, родом из города Урфы (Эдеесы). На основании многочисленных источников он написал «Хронологию», которая представляет собой подробную летопись событий 952— 1136 гг. Урхаеци работал над своим произведением около 40 лет. В нем содержатся важные сведения об Армении, Грузии и Сирии. Богатая фактическими данными «Хронология» по многим вопросам дополняет свидетельства других армянских историков.
    Известному полководцу и законодателю Киликийского армянского государства Смбату Гундстаблю принадлежат, кроме уже упомянутого кодекса законов, также историографические труды. Главный из них—хроника 951—1276 гг., в которой описываются политические события, имевшие место в Византии, Багратидской Армении и Киликийском армянском государстве, сельджукские походы и т. п. Историк-патриот с большим воодушевлением говорит об освободительной борьбе киликийских армян.
    Видный представитель средневековой армянской историографии Киракос Гандзакеци (XIII в.)-—очевидец татаро-монгольских походов. Его «История Армении» является важнейшим источником по истории Киликийского армянского царства и в особенности нашествий монголов и их владычества. В труде историка содержатся ценные сведения также о Грузии, Агванке, Монголии и других странах. «История» Гандзакеци написана простым, понятным языком.
    Историк Степанос Орбелян (XIII в.) был высокообразованным человеком своего времени, владел несколькими языками, хорошо знал историю соседних стран. Его труд «История области Сисакан», охватывающий период от древнейших времен до XIII века, посвящен Сюнику; в нем описывается его природа, экономическое положение, сословные отношения, церковная и политическая история, культура, происхождение княжеских домов и т. д. Все это излагается на общем фоне истории Армении и сопредельных стран. Орбелян использовал многочисленные источники, к которым он, подобно Мовсесу Хоренаци, проявляет критическое отношение. Особенно ценны использованные им рукописи Татевского монастыря и лапидарные надписи, многие из которых до нас не дошли.
    Определенные достижения имелись и в области естественных наук. Помимо переводных книг, были созданы оригинальные труды по медицине, математике, астрономии, географии и химии.
    Армянская практическая и теоретическая медицина получила дальнейшее развитие благодаря трудам Мхитара Гераци (жил во второй половине XII века). До нас дошла его работа «Утешение при лихорадках», написанная в 1184 г. на доступном для народа языке. Предлагаемые в нем методы диагностики заболеваний и рассуждения о причинах повышения температуры больного были новым словом в средневековой медицине. Труд Гераци считается одним из выдающихся произведений в истории медицинской науки.
    В монастырских школах Ани и Ахпата естественные науки преподавал Ованнес Саркаваг (1045—1129), которому принадлежат работы по вопросам математики, астрономии, истории, философии и т. п. Ованнес Саркаваг считал, что для познания мира следует опираться не только на Библию, но и на данные античной науки и большое внимание уделять эксперименту.

    2. Народное творчество, литература
    1 Венцом армянского народного творчества является эпос «Давид Сасунский» («Сасунские безумцы-храбрецы»), в основу которого легла героическая освободительная борьба армянского народа против Арабского халифата в VIII—IX вв. Эпос сложился в IX—X веках в Южной Армении—Сасуне,. Хуте, Тароне и Васпуракане, а затем распространился в других частях страны.
    Велико идейное и художественное значение эпоса. Своего любимого героя Давида Сасунского народ наделил богатырской силой и лучшими душевными качествами. Ему свойственны бескорыстие и пламенный патриотизм, человеколюбие, уважение к трудящимся, в том числе иноплеменным, оптимизм, благородство, честность, справедливость. В 1939 году в Советской Армении широко отмечалось тысячелетие эпоса. «Давид Сасунский» переведен на многие языки и получил мировое признание.
    В X—XIV вв. высокого уровня достигла армянская художественная литература, в особенности лирическая поэзия. «Средневековая армянская лирика есть одна из замечательнейших побед человеческого духа, какие только знает летопись всего мира»,—писал выдающийся русский поэт Валерий Брюсов.
    Крупнейшими представителями армянской поэзии X— XIV вв. являются Григор Нарекаци, Нерсес Шнорали, Константин Ерзнкаци, Фрик и Ованнес Тлкуращи.
    Григор Нарекаци (950—1003) получил образование в Нарекском монастыре в области Рштуник. Его перу принадлежат десятки произведений—стихи, прозаические произведения, проповеди и т. п. «В стихах Григория Нарекского,— писал Валерий Брюсов,—религиозное чувство соединяется с истинным поэтическим вдохновением, и многие аллегорические гимны этого поэта остаются прекрасными, независимо от их богословского толкования. Притом Григорий Нарекский довел до высокого совершенства форму стихов, любовно культивируя «звукопись» задолго до того, как она расцвела в лирике персидской и арабской. В этом отношении стихи Григория Нарекского являются предварением «светской» поэзии средневековья».
    Вершиной творчества Нарекаци является его большая поэма «Книга скорбных песнопений» («Нарек»), созданная в 1001—1003 г.г. В этом произведении, написанном с огромной поэтической силой, нашла отражение борьба тела и духа, жизни земной, реальной и потусторонней. По своим художественным достоинствам «Нарек» гениального поэта является одним из монументальных памятников в истории мировой литературы.
    Нерсес Шнорали (1102—1172) был церковным деятелем и выдающимся поэтом. Он писал поэмы, многочисленные духовные песни. Особой известностью пользуется его поэма «Элегия на взятие Эдессы», в которой описана осада Эдессы и героическая борьба ее жителей против захватчиков.
    Константин Ерзнкаци (XIII в.)—видный представитель светской лирики в армянской литературе, гуманист, певец земной, реальной жизни, солнца, света, красоты и любви. До нас дошло 26 его стихотворений, написанных с большим мастерством.
    Одним из крупнейших поэтов средневековья является Фрик (XIII—XIV вв.). Основные темы его стихотворений— судьба армянского народа и социальные вопросы. Творчеств» Фрика тесно связано с современностью и правдиво отображает бесправное положение армянского народа, тяжелые политические и социальные условия того времени. Фрик остро чувствовал классовое и социальное неравенство, в особенности бедственное положение эксплуатируемых масс.
    Жизнь одному кошель раздула,
    Другому лишь суму швырнула,
    У одного—табун коней,
    А у другого нет и мула.
    Одним судьба дарит палаты,
    Другим—на рукава заплаты,
    Одним жалеет медяка,
    Другим дарует горы злата.
    Иным судьба дает поблажки,
    Пути других бывают тяжки,
    Один из нас одет в атлас,
    Другой—в заплатанной рубашке.
    (Перевод Н. Гребнева)

    В стихотворении «Жалоба» Фрик протестует против социального и правового неравенства, бичует угнетателей народа. Страдания трудящихся, притеснения бедняков вызывают глубокое возмущение поэта. Фрик ропщет на бога, «творца» этих несправедливостей, критикует господствующий общественный строй с позиций эксплуатируемого класса. Дошедшие до нас 45 стихотворений Фрика представляют собой лучшие образцы средневековой армянской поэзии.
    Лирика Ованнеса Тлкуранци (XIV—XV вв.) большей частью продолжает и углубляет светские мотивы, проникавшие в армянскую литературу с X века. Тлкуранци воспевает любовь и природу открыто и омело, не прибегая к аллегориям. Хорошо известно и его большое эпическое стихотворение «О храбром Липарите», посвященное прославленному киликиискому полководцу патриоту Липариту.
    В условиях обострения классовых противоречий широкое распространение получает басня. В созданных трудовым народом многочисленных баснях подвергаются острой насмешке духовенство и князья, алчные и кичливые богачи.
    Известный правовед Мхитар Гош был одновременно видным баснописцем. В своих произведениях он широко использовал армянские народные басни. Гош призывал власть имущих проявить человечность к своим подданным, умерить алчность; он предостерегал помещиков от народного гнева
    Крупным армянским баснописцем был Вардан Айгекци (XIII в.). До нас дошли его многочисленные басни социального содержания. Айгекци высмеивал знать, духовенство бичевал взяточничество, произвол, жестокость и невежество Ьго басни были широко распространены в средневековой Армении

    3. Искусство
    В X— XIV вв. развивается и архитектура. В этот период в Армении были построены новые города (Ани, Арцн, Лори), монастыри (Татев, Агарцин, Санаин, Ахпат, Гегард Ахтамар и др.), крепости (Капут-берд, Бжни, Амберд и др),мосты, каравансараи, дворцы, гостиницы, постоялые дворцы.
    Многие из них по своей композиции и творческому замыслу представляют ценные архитектурные памятники.
    Армянские мастера издревле специализировались в обработке таких широко распространенных в стране строительных материалов, как туф, базальт, гранит. Часто мастер-каменщик сам создавал проект сооружения и сам же его воздвигал. Однако были и профессиональные архитекторы, имена и творения некоторых из них нам известны. Одним из знаменитых архитекторов Xвека был Манвел, живший в Васпуракане. Он автор целого ряда сооружений, в том числе известного архитектурного комплекса на острове Ахтамар. Значительная часть архитектурных памятников периода Анииских и Ширакских Багратидов была построена по проектам зодчего Трдата, который с большим мастерством рестарировал
    также купол пролавленного собора св Софии в Константинополе. Упоминается и ряд других архитекторов и скульпторов: Саргис, Ваган, Ованес, Момик и другие.
    Скульптура была тесно связана с архитектурой и дополняла ее. Многие дошедшие до нас архитектурные памятники украшены многообразными по содержанию высокохудожественными скульптурами, тонкость исполнения которых достигает ювелирного мастерства. Особенно прославились своими скульптурами Ахтамарский храм, церкви Нораванк, Гегард, Ахпат, Санаин, Арич, Татев и другие. Высокой степени развития достигает скульптура в XII—XIII вв., когда в стра-не получили широкое распространение мемориальные памятники и хачкары, украшенные тонкой резьбой.
    Миниатюрная живопись была одной из важных областей средневекового армянского искусства. Армянская миниатюра в X—XIV вв. достигла высокого уровня развития. Сохранились сотни рукописей, иллюстрированных безвестными армянскими художниками («украшателями»). К числу известных нам миниатюристов X—XIV вв. относятся Аваг Маргарэ, Торос Рослин, Саргис Пицак и другие. Одни из них жили и работали в Армении, другие—в Киликии.
    Знание искусства Запада и Востока способствовало успеху армянских миниатюристов Киликии. Киликийские художники изображали многообразную природу страны—растения, цветы, птиц, животных, а также сцены народного быта и театральных представлений, сюжеты религиозного содержания. Выдающимися представителями кйликийской школы армянской миниатюры были Торос Рослин (XIII в.) и Саргие Пицак (XIII—XIV вв.). Их работы относятся к лучшим образцам мировой миниатюрной живописи. Очень выразительны и миниатюры, созданные в Армении. Ими украшены тысячи рукописей, хранящихся .ныне в Матенадаране Еревана и в зарубежных хранилищах древних рукописей.
    Начиная с XIII века миниатюристы все чаще обращаются к светским мотивам, к изображению разных сторон реальной жизни. Эта новая тенденция особенно ярко проявилась в живописных школах Ани, Ахпата, Ахтамара и Татева.
     
  8. Glam

    Glam

    Регистрация:
    26 июл 2006
    Сообщения:
    5.282
    Симпатии:
    7
    Пол:
    Женский
    Адрес:
    USA
    ПРИСОЕДИНЕНИЕ ВОСТОЧНОЙ АРМЕНИИ К РОССИИ

    1. Армения в начале XIX века
    2. Освобождение Восточной Армении от ханского ига
    3. Восточная Армения в составе Российской империи



    1. Армения в начале XIX века
    На рубеже XVIII—XIX веков, как и на протяжении предыдущих трех столетий, Армения была разделена между двумя военно-феодальными государствами Ближнего и Среднего Востока—султанской Турцией и шахским Ираном (Персией).
    Восточная Армения находилась под господством Ирана. В этой части Армении и в соседнем Азербайджане существовали персидские полунезависимые ханства—Ереванское, Нахичеванское, Карабахское, Гянджинское, Бакинское и другие; ,в Грузии в конце XVIII в. имелись два царства (Картли-Кахетинское, Имеретинское) и ряд подвластных Турции феодальных княжеств (Абхазское, Гурийское, Мегрельское и др.).
    Центральная и большая часть Восточной Армении входила в состав Ереванского ханства, которое, как сравнительно более крупное и пограничное, называлось также сардарством (наместничеством). Ереванское ханство делилось на 15 магалов—районов), в числе которых—Зангибасар, Ведибасар, Сурмалу, Сардарапат, Талин, Апаран, Дарачичак, Гекча. Наиболее крупными городами и селами считались Ереван, Зчмиадзин, Сардарапат, Аштарак, Карби и Баш-Апаран.
    Во главе ханства стоял назначаемый шахом хан (сардар), власть которого была неограниченной; все дела вершились им самолично. Магалами управляли мирболуки, назначаемые из числа беков и других представителей «высшего» сословия, а деревнями—сельские начальники, называемые кехва, или кетхуда. Для управления делами ханства содержались многочисленные чиновники: главный мирза (ведал хозяйственными делами), хазнадар (казначей), муасилбек (в основном исполнял приказы хана), калабек (начальник крепостей), серафюлбек (управлял военными делами) и другие.
    Западная Армения находилась под турецким игом. Она, как и вся Османская империя, в административном отношении делилась на пашалыки. В этой части Армении имелись Баязетскнй, Ванский, Мушский, Диарбекирский, Карсский, Эрзерумский (Карийский), Сивазский (Себастийский) пашалыки, которые, в свою очередь, делились на санджаки (уезды). Пашалыками управляли назначаемые султаном паши, санджаками—санджакбеки.
    Пашалыки были замкнутыми и полунезависимыми феодальными княжествами. Они зачастую не подчинялись султанскому правительству, которое с трудом сдерживало эти центробежные силы.
    В Армении, как и в Турции и Персии, господствовали феодальные отношения. Основной производительный класс— крестьянство и другие слои трудящихся подвергались жестокой эксплуатации и угнетению со стороны ханов, беков, пашей, деребеев, медиков, церковников и прочих представителей господствующего класса.
    Экономическая эксплуатация трудящихся масс осуществлялась преимущественно взиманием налогов. Крестьяне платили до сорока видов тяжелых налогов, в том числе за землю, воду, леса, пастбища, даже за употребление соли, за получение права на женитьбу и т. д. Каждый мужчина выплачивал подушную, семья—подымную подать. У крестьянина отбиралась большая часть его дохода. Многочисленные налоги выплачивали также ремесленники и торговцы. С крестьян налоги взимались в основном натурой, с ремесленников и торговцев—деньгами.
    Сбор налогов производился насильственно. В Ереванском ханстве налоги собирали специальные чиновники хана, которые назывались саркярами. Великий армянский писатель и просветитель Хачатур Абовян вспоминал: «В нашу деревню (Канакер) ежегодно летом приезжал саркиар..., он проживал в деревне месяца три или четыре. Ему на это время отводилось лучшее помещение в деревне, он требовал самой заботливой прислуги и хорошего корма для своих служителей и лошадей: ему ежедневно носили в дом лучшие припасы, кур, яйца, масло и проч... Деревенский служитель каждый день ходил из дома в дом, чтобы выпросить или вытребовать все нужное. С ним обыкновенно шел слуга саркиара с кнутом для подстрекания или наказания его в случае медлительности. Он бил и гнал его перед собою, осыпая бесчисленными ругательствами... Когда хозяин дома не тотчас выдавал все затребованное, человек этот с зверскою яростью врывался в дом, ломал все, беспощадно бил всех, без различия возраста и пола. И это слуга,—можно судить по нему, что был и господин».
    Более жестокие насилия совершались в Западной Армении. Здесь право взимания налогов зачастую отдавалось на откуп различным торговцам и ростовщикам. Пользуясь сво-
    ими широкими правами, они безжалостно грабили крестьян. Эти откупщики были подлинной напастью для народа.
    Социально-классовая эксплуатация народных масс, однако, не ограничивалась взиманием налогов и податей. Крестьяне несли также барщинную повинность: сооружали крепости, дома, склады и дороги, обрабатывали земли господ и т. д. Нередко вся сельская община со своими орудиями труда работала в поместьях ханов, пашей и других властителей. Во многих провинциях Западной Армении и на некоторых церковных землях крестьяне фактически были закрепощены. Вследствие неслыханной эксплуатации народ жил в крайней нищете.
    Тяжелым было и правовое положение народа. Он подвергался национальному и религиозному гнету. Жестокий режим ханов и пашей попирал все гражданские и политические права армян, которых называли «райа», т. е. бесправный, низший слой. Армянин, будучи христианином не являлся равноправным гражданином. Его свидетельство в суде не признавалось, он не имел права седлать коня, носить оружие, он должен был уступать дорогу мусульманину, отличаться от него своей одеждой и т. д. За свою национальную принадлежность и вероисповедание армяне выплачивали специальные налоги, главный из которых назывался харадж. Для гаремов шаха, султана, ханов и беков насильственно отбирались женщины и девушки. Власти, феодалы и духовенство всячески разжигали национальное неравенство. Тяжесть национально-религиозного гнета ложилась прежде всего на плечи трудящихся. О бесправном положении армянского крестьянина X. Абовян писал: «Девушек утаскивали, мальчиков уводили..., часто и голову отрезали, жгли, замучивали. Ни дом армянину не принадлежал, ни скот, ни все добро...».
    Положение еще более ухудшалось в результате того, что в Восточной и особенно в Западной Армении почти постоянно господствовало безвластие. Многие паши, ханы, деребеи и беки вели кровопролитные войны то между собой, то против центральной власти. Разорительные набеги совершали кочевые племена и разбойничьи банды. В ходе этих войн и набегов опустошалась страна, вырезалось и угонялось в плен население. Народ жил в постоянной тревоге, отсутствовали необходимые условия для мирного труда. Европейский путешественник, посетивший в 1805 г. Западную Армению, о положении в Баязетском пашалыке писал: «Эта страна подвержена опустошительным набегам. Напрасно земледелец высеивает там семена—урожай отнимают еще не созревшим. Чтобы избавиться от бесчинства разбойников и гнета господствующих в области пашей, крестьянин вынужден бросить поле, уйти со своей семьей и скотом. В этой несчастной стране не существует ни родины, ни безопасности, ни покоя».
    Экономическая жизнь страны была очень отсталой. Население занималось в основном сельским хозяйством, которое велось примитивным образом. В земледелии применялись соха, серпы, молотильные доски и другие простые орудия труда. Обширные земельные пространства не обрабатывались. Периодически повторялись неурожаи и сопутствующий им голод. В горных и предгорных районах занимались скотоводством.
    Большая часть населения проживала в селах, которые находились в жалком состоянии. О селах Восточной Армении того времени очевидец, царский чиновник-статистик Ив. Шопен писал: «Ямы, покрытые землею, расположенные без всякого порядка и разделенные между собою смрадными кучами навоза или лужами не менее смрадными; дорожки,, извивающиеся то около, то через крышу этих ям, заменяющих дома,—вот общий вид селений... Внутренность жилищ соответствует наружному их виду; лучшая комната приемная—конюшня, сюда ведут почетнейших гостей вместе с рогатым скотом и лошадьми; впрочем, отделение это имеет зимой свою выгоду, потому что в конюшнях теплее, нежели в прочих саклях, открытых навстречу всем ветрам. Сами жители и семейства их живут в особых отделениях, где разложенный посреди пола огонь производит дым, наполняющий всю комнату до выхода из отверстия в потолке, служащего в. одно время и трубою, и окном. Здесь с детьми воспитываются телята, барашки и цыплята, а по углам, на насестах,, куры и крикливые петухи, составляют ночью весьма неприятное соседство».
    Наиболее крупными городами Армении в этот период были Ереван, Каре, Эрзерум и 'Ван. Без промышленности, с малочисленным населением они сохраняли свой средневековый неприглядный облик. О Ереване, например, тот же Ив;, Шопен писал: «Вид его однообразен и наводит уныние. Как во всех почти азиатских городах, так и здесь улицы узки, и • изгибы их так кривы, что они примыкают одна к другой почти без прямых углов. Эти улицы образуются двумя рядами низеньких, безобразных стен, слепленных некоторые из несожженного кирпича или из голыша, но чаще—просто из грязи. Весьма некрасивые стены эти изредка прерываются низенькими дверцами домов, всегда тщательно запертых. В середине главных улиц протекает ручей, из которого вода распределяется по садам боковыми водопроводами. Вода эта, подмывая дорогу и стены, образует опасные ямы, обращающиеся летом в смрадные топи ; зимою водопроводы замерзают, вода выступает, наводняет улицы, и местами, образуя высокие ледники, иногда вовсе преграждает сообщение».
    Распространенными ремеслами были плотничество, столярное, ткацкое, кузнечное, гончарное, скорняжное, оружейное дело, ювелирное ремесло и т. д. Но все они находились в весьма отсталом состоянии. Господствовал ручной труд, недоставало станков и инструментов, вследствие чего, несмотря на затрату больших усилий, продукция была низкокачественной и незначительной по объему.
    Ремесленники объединялись в цеха, которые в Восточной Армении назывались амкарствами (амкарутюн), а в Западной Армении—эснафствами (эснафутюн). Объединявшие ремесленников по профессиям, они были замкнутыми и до некоторой степени самостоятельными организациями: сами решали свои хозяйственные дела, споры и прочие вопросы внутреннего порядка, созывали собрания, сходки и устраивали празднества. Цеха ремесленников имели свои знамена, гербы, обладали денежными средствами для оказания помощи своим членам. Во главе цеха стоял один из наиболее искусных мастеров—устабаши (глава мастеров).
    Торговля в стране не получила широкого развития, хотя в некоторых городах происходил оживленный товарообмен, чему способствовали проходящие через Армению транзитные торговые пути. Так, один из них, связывающий Константинополь с Тавризом, проходил через Себастию, Эрзерум и Баязет; другой путь связывал Тбилиси с Эрзерумом через Караклис и Гюмри. Ереван был связан с Тбилиси, Тавризом и Эрзерумом, Ван—с Тавризом и Эрзерумом.
    В начале XIX века значительная часть армянского народа жила за пределами своей родины—в соседних и далеких странах. Невыносимые условия, существовавшие в Армении на протяжении веков, опустошения и погромы, чинимые иноземными захватчиками, вынуждали многих покинуть родину и переселиться в другие края. В начале XIX столетия армянские поселения имелись в Москве, Тбилиси, на Северном Кавказе (Новый Нахичеван, Моздок, Кизляр), в Астрахани, Крыму, Константинополе, Смирне, в Индии, Иране, Египте, Болгарии и других городах и странах.
    Многие армянские колонии не порвали связей с родиной. Находясь в сравнительно более благоприятных политических и экономических условиях, они принимали заметное участие в развитии культурной, общественной и политической жизни своего народа. С этой точки зрения особенно отличались армянские поселения Москвы, Тбилиси, Нового Нахичевана, Константинополя.
    Армянская община Москвы состояла в основном из торговцев, среди которых особенно выделялась семья Лазаревых; она накопила значительное богатство, а некоторые ее представители занимали при царском дворе высокие посты. Поселение не было многочисленным, но оно сыграло значительную роль в развитии культурной и политической жизни-армянского народа.
    Армянское население в Грузии составляло большую массу. Оно занималось преимущественно ремеслами и торговлей. Армянская колония Тбилиси, образовавшаяся в древние времена, также сыграла крупную роль в развитии армянской культуры XIX века.
    Город Новый Нахичеван (близ Ростова-на-Дону), в котором жили переселившиеся из Крыма армяне, был основан-в 1779 г. В окрестностях Нахичевана образовалось пять армянских селений. Община Нового Нахичевана в своих внутренних делах была самостоятельна. Она, например, имела свой суд, который решал споры горожан, культурно-просветительные и другие вопросы внутри общины.
    Число армянского населения Константинополя в начале XIX века составило около 200 тысяч. Армяне переселялись сюда преимущественно из Западной Армении. В Константинополе находилась резиденция патриарха западных армян;. В XIX в. город стал крупным центром западноармянской интеллигенции.
    В начале XIX в. армянский народ, подвергавшийся в родной стране жестокому угнетению, не мог своими силами, без помощи извне, свергнуть варварское господство ханов и пашей. Он нуждался в помощи, а в создавшихся исторических условиях ее можно было получить от России. Царское правительство, руководствуясь собственными экономическими и политическими интересами, предпринимало в этот период; практические шаги, чтобы присоединить Закавказье к России. Народы Закавказья в свою очередь стремились с помощью русских войск свергнуть тяжкий гнет ханов и пашей. Таким образом их освободительные стремления совпадали с внешней политикой России. Русская ориентация стала общенародной. Деятели армянского освободительного движения этого периода, подобно своим предшественникам—Исраэлу Ори, Иосифу Эмину и др., установили связь с русским двором, желая ускорить вступление русских войск в Закавказье. В свою очередь царское правительство вошло в сношения с армянскими политическими деятелями, чтобы использовать их для осуществления своих целей.
    В начале XIX века широкую деятельность развернул, в частности, видный церковный и политический деятель, архиепископ Нерсес Аштаракеци (1770—1857). Будучи горячим стороником русской ориентации, он приложил много усилий для освобождения Армении от тяжелого гнета ханов и беков и ее присоединения к России.

    2.Освобождение Восточной Армении от ханского ига
    В 1801 г. специальным манифестом российского императора Александра I Восточная Грузия была присоединена к России (присоединение Западной Грузии произошло в 1803— 1810 гг.). Этим историческим актом в состав России был включен также ряд северных районов Армении (Лори-Памбакский и Шамшадинский), граничащих с Грузией.
    Царское правительство одновременно предприняло новые шаги для присоединения к России и других частей Закавказья—Азербайджана и Восточной Армении. Однако решить эту задачу было труднее, так как персидский двор и властвовавшие в Восточной Армении и Азербайджане ханы готовились с оружием в руках защищать свое господство. Положение осложнялось тем, что Англия и Франция всячески покровительствовали персидским ханам и турецким пашам.
    В 1804 г. началась русско-персидская война, которая с некоторыми перерывами продолжалась до 1813 г. Русская армия с помощью местного населения нанесла персидским войскам тяжелые удары. В январе 1804 г. она под командованием генерала Цицианова заняла город Гянджу (ныне Кировабад).
    Год спустя, в 1805 г., русский отряд под командованием полковника Несветаева, отбросив войска ереванского ханаг занял часть Восточной Армении—область Ширак. Таким образом, левобережье реки Арпачай (Ахурян) также вошло в состав России. В том же году в результате мирных переговоров русское подданство приняли ханы Карабаха, Шаки и Ширвана. В 1806 г. новому правителю Кавказа генералу Гудовичу удалось присоединить к России Дербентское,, Бакинское и Кубинское ханства.
    Решающие сражения произошли в октябре 1812 г. на берегу реки Араке, на Асландузской равнине, расположенной в 70-и километрах к юго-востоку от города Шуши. Отряд, генерала Котляревского нанес тяжелое поражение войскам наследника персидского престола Аббаса-Мирзы. Два месяца спустя Котляревский после кровопролитных боев занял крепость Ленкорань и присоединил к России Талышское ханство. Как известно, в этот же период героический русский народ наголову разбил вторгшуюся в Россию полумиллионную армию Наполеона Бонапарта. Эта блестящая победа русского народа произвела сильное впечатление во всех странах, в том числе в Иране. Правительство шаха предложило мир. 12 (24) октября 1813 г. в селе Гюлистан (в Карабахе) был заключен мирный договор, по которому Дагестан, Восточная Грузия, Гянджинское, Карабахское, Шекинское, Ширванское, Бакинское, Кубинское, Талышское и Дербентское ханства, а также ряд районов Восточной Армении (Ширак, Лори, Шамшадин, Зангезур) были окончательно признаны владениями Российской империи. По Гюлистанскому договору только Россия имела право держать флот на Каспийском море. Договор одновременно урегулировал торговые отношения между двумя странами и т. д.
    Во время .русоко-персидокой войны 1804—1813 гг. русские войска дважды пытались овладеть Ереванским ханством. Первая попытка была предпринята в июне 1804 г. Небольшой отряд, насчитывавший около 4500 человек, под командованием генерала Цицианова двинулся через Гюмри и Аштарак на Ереван. Одержав несколько побед над персидскими войсками у Эчмиадзина и в окрестностях Еревана, отряд занял предместье города и в начале июля блокировал крепость.
    Ереванская крепость была расположена на южной окраине города—на высоком и скалистом берегу реки Раздан (Зангу). По описанию современников, с трех сторон ее окружала двойная стена. Внутренняя стена, сооруженная из кирпича и камня, была довольно высокой и толстой и имела 17 башен. На расстоянии 32—40 метров от нее находилась внешняя, более низкая и тонкая стена, сооруженная из глины и камня. Вокруг крепости были вырыты широкие и глубокие рвы, часть которых заполнялась водой. Крепость имела 60 пушек и 2 мортиры, гарнизон состоял из нескольких тысяч солдат.
    Осада Еревана длилась со 2 июля до 2 сентября. Цицианов предпринял несколько штурмов, но они не увенчались успехом. Распространившаяся среди солдат болезнь, острая «схватка продовольствия и в особенности боеприпасов создали серьезные трудности для русских войск. Цицианов снял осаду крепости и возвратился в Грузию.
    Вторая попытка овладеть Ереваном имела место осенью 1808 г., когда русский отряд под командованием генерал-фельдмаршала Гудовича двинулся к городу и в начале ок-тября занял его предместье. Ереванская крепость была блокирована. 17 ноября Гудович предпринял сильный штурм, но, несмотря на героические усилия солдат, не добился успеха. Трудности снабжения войск и надвигавшаяся зима вынудили его в конце ноября оставить крепость и отступить.
    Ереван был взят русскими войсками позднее—во время русско-персидской войны
    1826—1828 гг.
    Спустя 13 лет после заключения Гюлистанского мирного договора Иран, подстрекаемый Англией, начал новую войну против России. В середине июля 1826 г. войска ереванского хана внезапно вторглись в северные районы Восточной Армении, а главная персидская армия под командованием Аббаса-Мирзы—в Карабах.
    Для немногочисленных русских войск, расквартированных по разным местам Закавказья, создалось тяжелое положение. Противник вначале добился успеха. Полчища ереванского хана, сломив героическое сопротивление русских солдат и местного крестьянства, захватили провинции Ширак и Памбак. Войска Аббаса-Мирзы осадили крепость Шуши, где вместе с армянскими добровольцами укрепился небольшой русский гарнизон. Превосходящие силы противника заняли Гянджу (Елизаветполь). Опьяненный успехами Аббас-Мирза готовился к походу на Тбилиси.
    Однако вскоре все изменилось. Получив подкрепления, войска Отдельного кавказского корпуса перешли в контрнаступление. 3 сентября 1826 г. русский отряд под командованием генерала Мадатова наголову разбил у Шамхора авангард персидской армии. Десять дней спустя, 13 сентября, у Гянджи потерпели тяжелое п^ражение и обратились в бегство главные силы противника. Аббас-Мирза был вынужден перейти Араке и отступить к Тавризу.
    В сентябре 1826 г. от персидских войск были очищены также северные провинции Армении. Эта операция проводилась под руководством прославленного партизана Отечественной войны 1812 г., известного поэта Дениса Давыдова. В начале сентября он был назначен командиром русской части, действовавшей против войска ереванского хана. 21 сентября, 'при селении Мирак генерал Давыдов нанес поражение противнику и на следующий день вступил в пределы Ереванского ханства. Однако он прекратил продвижение своей части и возвратился в Джалал-оглы (ныне Степана-ван), так как поход на Ереван откладывался до весны следующего, 1827 года.
    В марте 1827 г. вместо видного военачальника генерала А. П. Ермолова командиром Отдельного кавказского корпуса был назначен генерал И. Ф. Паскевич. Скоро возобновились военные действия. В начале апреля авангард русской армик двинулся к Еревану и 13 числа, не встретив сопротивления, занял Эчмиадзин. В начале июня главные силы русских войск под командованием генерала Паскевича также вступили на Араратскую равнину. 26 июня капитулировал хан Нахичевана, 7 июля русские войска заняли крепость Абба-сабад.
    Вследствие сильной летней жары русские войска временно прекратили военные действия и отошли на отдых в горы Арагац и Карабаба. Только 17 августа у села Ошакан .произошло ожесточенное сражение между трехтысячным отрядом генерала Красовского и в десять раз его превосходящими войсками Аббас-Мирзы. Русские солдаты и находившиеся в их рядах армянские и грузинские добровольцы, проявляя исключительную отвагу, отбили бешенные атаки врага, прорвали кольцо окружения, дошли до Эчмиадзина и спасли монастырь от грабежа и разорения, а его малочисленный гарнизон, духовенство, местных жителей и сотни больных солдат—от истребления.
    В сентябре возобновились активные военные действия. Паскевич принял решение занять Сардарапат, а затем Ереван.
    Крепость Сардарапат соорудил сардар Еревана Гусейн-хан в 1815—1817 гг. под руководством французских инженеров. Она имела квадратную форму, двойную высокую стену, прочные башни и ворота; ее гарнизон насчитывал более 2 тысяч человек.
    Осада Сардарапата началась 14 сентября. 18 числа заговорили все орудия. Через два дня при помощи армянского населения русские заняли крепость. Были захвачены 13 пушек, большие запасы хлеба и другие трофеи. Многочисленные армянские и грузинские пленные, заточенные ханом в крепость, были освобождены.
    После этой победы русские войска двинулись на Ереван, оборону которого взял на себя бежавший из Сардарапата Гасан-хан (брат ереванского сардара). В Ереванскую крепость по приказу хана были насильно согнаны тысячи человек, преимущественно армяне—жители города и окрестных сел. Нерсес Аштаракеци, постоянно находившийся в русской армии, установил связь с ними и всячески старался содействовать победе русского оружия.
    Ереванская крепость, осада которой началась 24 сентября, подверглась сильной бомбардировке. 28-го числа открыли огонь 14 тяжелых осадных орудий, а всю ночь на 30 сеятября стреляли 40 орудий, вследствие чего много домов и других строений было разрушено.Хачатур Абовян писал об этих днях: «Ереванскую крепость обволакивал дым. И огонь с неба, и снаряды пушечные падали на голову несчастных жителей. Пять дней и пять ночей ущелья и горы гремели, грохотали. Казалось, вновь сыплются сера и огонь Содома и Гоморры. Ереванская крепость тлела, как пересохший фитиль потрещит какой-нибудь час, потом снова угаснет, померкнет,— очень уж много пушечных ядер попало ей в голову и в сердце, вымотало ей душу».,
    Утром 1 октября один из русских отрядов захватил восточную башню крепости, а другой, взломав северные ворота, вступил в крепость. Гарнизон, насчитывавший три тысячи сарбазов (солдат), капитулировал. Были взяты в плен Гасаи-хан и многие высокопоставленные чиновники, захвачены до 100 пушек и прочие военные трофеи. Так, 1 октября 1827 г. над Ереванской крепостью взвилось русское знамя.
    Победоносные русские войска ереванцы встречали с большой радостью и искренней благодарностью. X. Абовян отмечал: «Солдаты стали входить в крепость, а в тысяче мест, в тысяче окон люди не в силах были рот открыть,— так душили их слезы. Но у кого было в груди сердце, тот ясно видел, что эти руки, эти застывшие, окаменевшие, устремленные на небо глаза говорят без слов, что и разрушение ада не имело бы для грешников той цены, как взятие Ереванской крепости для армян... С тех пор как Армения потеряла свою славу, ... не, видели они такого дня, не испытывали подобной радости.
    Радость была всеобщей. Ликовали не только жители Еревана, но и население всей Армении, армяне Кавказа, России и даже армянских колоний в дальних странах-. Узнав об освобождении Еревана и Восточной Армении, армяне Индии, например, в своих письмах и посланиях на имя Нерсеса Аштаракеци писали: «Армянский народ, обитающий в разных городах Индии, совершенно восхищен, что древняя отчизна их—Араратская страна... находится в пределах России». В другом письме из Мадраса в 1829 г. писали: «...разными путями и чрез архиепископа Нерсеса получены, наконец, после продолжительного ожидания, благоприятные известия о присоединении древней Армении к России и о том, что армянской нации оказывается высочайшее покровительство. Мадрасские армяне, принимая живейшее участие в соотчичах своих, из Персии в Армянскую область переселившихся, восхищены этим событием. Некоторые из них обещают сделать пожертвование в пользу армянских училищ и библиотек, существующих в пределах России, другие желают сами переехать на жительство в Россию. Большие торговые дома решительно помышляют об устройстве и окончании своих дел в Индии, дабы прийти в возможность и удалиться оттуда, и потом водвориться в своей отчизне. Хотя агенты Великобритании и рассеивают разные слухи, дабы поколебать армян в их намерениях и дабы более привлечь их в свои пространные индийские владения, но средства сии могут токмо смущать временно, ибо будущее прочное благоустройство Армянской области привлечет армян к водворению в ней.
    Весть о взятии Еревана русскими войсками глубоко тронула и обрадовала видного армянского писателя Месропа Тагиадяна, который, обращаясь к ереванцам, писал из Индни: «Поздравляю вас с тем, что .наша сладостная страна освободилась от тяжкого персидского ига... Мои дорогие сограждане, такого счастья, которое выпало на вашу долю, не переживали наши предки даже во время царствования Аршакидов»
    После взятия Еревана русские войска добились новых успехов. Преследуя противника, они 13 октября заняли Тавриз, затем провинции Хеш и Салмаст, а зимой—города Марагу, Ардебил и Урмию.
    Персидский шах предложил перемирие, которое было принято царским правительством. 10 (22) февраля 1828 г. в деревне Туркменчай, расположенной на пути из Тавриза в Тегеран, был заключен мирный договор.
    По Туркменчайскому договору Восточная Армения была окончательно присоединена к России. Иран отказался от притязаний на Закавказье. Шах в числе прочего обязался выплатить контрибуцию.
    Русско-персидская война 1826—1828 гг., благодаря которой освободилась Восточная Армения, независимо от политики и субъективных целей царского правительства, имела для армянского народа освободительный характер.
    Едва кончилась русско-персидская война, как вспыхнула русско-турецкая (1828—1829 гг.), которая велась на двух фронтах—Балканском и Кавказском. Боевые действия на Кавказском фронте в основном происходили в Западной Армении и Грузии.
    Главные силы русской Кавказской армии под командованием генерала Паскевича 14 июня 1828 г., форсировав реку Арпачай (Ахурян) у деревни Гюмри (ныне гор. Ленинакан), вступили в пределы Карсского пашалыка. 19 июня русские части нанесли тяжелый удар по турецкой коннице, а затем осадили Карсскую крепость, в которой закрепился карсский паша со своим войском.
    Карсская крепость была одной из первоклассных для своего времени. Она имела форму неправильного многоугольника, была окружена двойной высокой стеной, выложенной из крупных необработанных камней, башни которой были приспособлены для дальнобойного обстрела. Внутри крепости, в ее северо-восточном углу, на скалах была расположена цитадель, где находились жилые дома и другие строения, а также военные склады. Один из подземных ходов крепости, имевший 300 ступеней, вел к реке Каре.
    Осада Карса длилась три дня. 23 июня, после продолжительной бомбардировки и упорных боев, русские войска овладели крепостью. Они захватили 151 орудие и 33 знамени.
    Число пленных достигало 1350, среди них был и сам паша Махмед-Эмин со своим штабом.
    В боях за Карс большую помощь русским войскам оказали армяне—жители города. Они поставляли войскам продовольствие и помогали им всеми доступными средствами.
    Очистив Карсский пашалык от турецких войск, армия Паскевича в июле заняла Ахалкалак, а 15 августа, после сильной бомбардировки и штурма—Ахалцих.
    Отряд русских войск, находившийся под командованием генерала Чавчавадзе, 28 августа занял Баязет, а 12 сентября—Алашкерт. В эти же дни армянский добровольческий отряд, действовавший в составе русских войск, освободил Диадин. Таким образом, был занят и Баязетский пашалык. Военные действия с новой силой возобновились весной 1829 года. После ряда сражений русская армия 27 июня заняла Эрзерум, а в июле—Байбурт и Хнус.
    В дни взятия Эрзерума в армию Паскевича прибыл великий русский поэт А. С. Пушкин. Пробыв несколько дней в действующих частях, он встретился со своими друзьями, в том числе с сосланными на Кавказ декабристами, был очевидцем военных действий, побывал в городе Эрзеруме, а затем дорогой Каре—Гюмри—Тбилиси возвратился в Россию. Эту свою поездку Пушкин описал в известном произведении «Путешествие в Арзрум»
    Весной и летом 1829 г. турецкие войска потерпели тяжелые поражения и на главном театре военных действий—на Балканах. В июне русские войска заняли известную кре-лость Силистрию, а в начале августа город Адрианополь, где 2 сентября и был заключен мирный договор.
    По Адрианопольскому договору к России отошли на Балканах устье Дуная, а на Кавказе—Анапа, Поти, Ахалцих и Ахалкалак. Но согласно договору русские войска были выведены из Западной Армении; Баязет, Каре и Эрзерум были возвращены Турции. Эти и другие районы Западной Армении остались под гнетом султанского правительства и его пашей. Таким образом, если Восточная Армения в 1828 г. была освобождена от ханского режима и присоединена к России, то положение Западной Армении не изменилось.
    Следует отметить, что в начале XIX века, в результате беспрерывных разорительных войн и усобиц между ханами, бесконечных набегов разбойничьих банд и т. д. значительная часть деревень и населенных пунктов Восточной Армении и в особенности Араратской равнины была разрушена и покинута жителями. Интересы царского правительства требовали увеличить численность населения присоединенной к России части Армении, восстановить ее экономическую жизнь и сконцентрировать в этой пограничной области как можно больше армян, у которых особенно сильно выражалась русская ориентация. Был выдвинут план переселения в Восточную Армению армянского населения, оставшегося под турецким и персидским владычеством. По требованию России как в Туркменчайский, так и Адрианопольекий договоры были включены статьи, разрешающие переселение армян в русские пределы—в Восточную Армению и Закавказье. Для осуществления репатриации армян была создана специальная комиссия.
    Оставшееся под турецким и персидским владычеством армянское население с радостью восприняло предложение о-переселении в Закавказье. Ханы и паши всячески старались помешать этому, однако несмотря на трудности и преграды частичное переселение все же состоялось.
    Первыми переселенцами были армяне из Персии. Весной 1828 г., с наступлением теплой погоды, отдельными группами пустились в путь армяне из Тавриза, Салмаста Хоя Маку и других мест. Многие бросали даже движимое имущество и спешили перейти русскую границу. Число переселенцев превышало 40 тысяч. Большую помощь им оказал великий русский писатель-гуманист А. С. Грибоедов, бывший в то время русским послом в Персии.
    После русско-турецкой войны началось переселение из Западной Армении. Первые группы тронулись с места еще зимой 1829—1830 гг. Но массовая репатриация началась с весны 1830 г. Всего переселилось около 90 тысяч человек преимущественно из Карсского, Эрзерумского и Баязетско-го пашалыков. Таким образом, в течение 1828—1830 гг в Восточную Армению и вообще в Закавказье переселилось оолее 130 тысяч армян.
    Репатриация проходила в тяжелых условиях Переселенцы нуждались в транспортных средствах и продовольствии они испытывали немало лишений. Но несмотря на это переселение 1828-1830 гг. несомненно было весьма положительным явлением. Увеличилось армянское население Восточной Армении, произошла концентрация армянского народа на родной земле. Оживилась экономическая и социально-политическая жизнь страны.
    _ В русско-персидской войне 1826—1828 гг., в ходе которой Восточная Армения была освобождена от ига персидских ханов и присоединена к России, приняли участие многие декабристы—первые русские революционеры, восставшие против царского самодержавия.
    После подавления восстания русских дворянских революционеров в декабре 1825 г. многие из них (около 70 разжалованных офицеров и более 2800 солдат) по приказу царя Николая I были сосланы на Кавказ. Среди сосланных на Кавказ декабристов и их соучастников были Е. Е. Лачинов, М. И. Пущин, Н. Н. Депрерадович, А. С. Гангеблов, Н. Н. Семичев, Ф. Г. Вишневский,. А. А. Добрынский, Д. А. Искрицкий, А. Е. Ринкевич, Н. Н„ Оржицкий, Н. Р. Цебриков и другие. Все они принимали участие в боях за Армению;
    Евдоким Емельянович Лачинов, например, участвовал в сражении у села Ошакан 17 августа 1827 г., во взятии Сардарапата, Еревана и за проявленную отвагу был произведен в унтер-офицеры. Михаил Иванович Пущин, будучи командиром саперного батальона, успешно руководил осадой ряда крепостей, в том числе ереванской. О Николае Николаевиче Депрерадовиче командир его полка Н. Н. Раевский писал, что он при осаде Сардарабада и Эривани, во всех случаях, вел себя с отличной храбростью». В послужном списке Феодора Гавриловича Вишневского отмечено, что за проявленную при взятии сардараяатсжой крепости отвагу он награжден орденом ов. Георгия, а за участие во взятии Еревана удостоен звания унтер-офицера. Во многих боях участвовал Александр Ефимович Ринкевич. В октябре 1827 г. генерал Паскевич докладывал царю: «Прапорщик Ринкевич в делах против неприятеля оказал себя неустрашимым».
    Отважно сражались и другие декабристы, находившиеся в войсках действующего Кавказского корпуса.
    Большую роль в освобождении Еревана сыграл Лейб-гвардии сводный полк, составленный из рядовых участников восстания декабристов. На всем протяжении осады крепости солдаты-декабристы находились в первых рядах сражающихся войск. 1 октября 1827 г., в день взятия Ереванской кре-шости, роты Сводного полка, начав штурм, первыми ворвались в крепость.
    Декабристы, служившие в разных отрядах русского Кавказского корпуса, приняли участие и в русско-турецкой войне 1828—1829 гг. При взятии Карса, Ахалциха, Эрзерума, Баберда, других городов они вели упорные бои с турецкими войсками. Особенно отличились, кроме уже упомянутых Лачинова, Пущина и Гангеблова, также П. П. Коновницын, И. Г. Бурцев (погиб при взятии города Баберда в июле 1829 г.), А, Бестужев-Марлинский и другие. Многие рядовые декабристы и, в частности, сотни солдат Черниговского полка, которые за революционное выступление на Украине были сосланы на Кавказ, также приняли деятельное участие как в русско-персидской войне 1826—1828 гг., так и в русско-турецкой войне 1828—1829 гг.
    В отличие от царских генералов и чиновников, декабристы тепло и дружелюбно относились к армянскому народу. Русским революционерам, поднявшим оружие против царского деспотизма, была близка и понятна идея освобождения порабощенных народов: они с особым воодушевлением сражались против персидских и турецких тиранов-угнетателей. Приняв участие в русско-персидской войне 1826—1828 гг. декабристы тем самым внесли свой вклад в дело освобождения армянского народа от ханского ига.
    Во многих военных действиях русской армии в Восточной Армении принимал участие А. С. Грибоедов. Вместе с тем в заключении Туркменчайского мирного договора.
    В войнах России против Персии и Турции активно участвовал армянский народ. Связав сбои надежды на освобождение от жестокого ига ханов и пашей с победой русского1 оружия, он сделал все возможное для ее обеспечения. Армянское население в меру своих возможностей помогало русским войскам не только поставкой продовольствия, сбором; необходимых сведений и выполнением многочисленных поручений и услуг, но и вовруженной борьбой. Во время военных действий крестьянство зачастую бралось за оружие. В 1826—1828 гг. в рядах русских войск мужественно сражались многочисленные армянские, грузинские, азербайджанские добровольцы и ополченцы.
    Армянские добровольческие отряды в составе русской Кавказской армии воевали еще в XVIII веке. Но особенно широкий размах приобрело добровольческое движение во время русско-персидской войны 1826—1828 гг. и русско-турецкой войны 1828—1829 гг.- Летом 1826 г., как только началась русско-персидская война, в Шамшадине под руководством Григора Манучаряна был организован добровольческий отряд, который за короткий срок собрал под свои знамена 500 всадников. По указанию главного командования Кавказской армии он действовал в основном против иол-чищ ереванского сардара и оказал важную услугу русским войскам. Осенью того же года по инициативе генерала Ма-датова был создан боевой эскадрон из армян Карабаха. Мужественно сражаясь в рядах русских войск, он успешно выполнил немало боевых заданий.
    Весной 1827 г. в Тбилиси был сформирован армянский добровольческий пехотный полк (отряд), переброшенный затем в Армению. В полк могли вступить мужчины в возрасте с" 18 до 30 лет. Среди добровольцев были молодые армяне из Тбилиси, Карабаха, Карса, Эрзерума, Баязета, Еревана, и др. мест. О бойцах этого отряда один из генералов русской Кавказской армии Н. Н. Муравьш писал: «Они выступили с доброю волею и необыкновенным рвением, имея уже и дух молодых солдат... В бою они показали себя как следовало солдатам..., все принимали присягу на верность службы и совершали с нами все походы».
    В первые месяцы русско-турецкой войны 1828—1829 гг., из населения Араратской долины и соседних районов в добровольческие отряды вступило более двух тысяч человек. Они имели специальную форму: красную шапку, обмундирование из зеленого сукна и желтые ботинки; находясь в передовых частях русской армии, принимали активное участие во многих сражениях. Когда военные действия развернулись в Западной Армении, здесь были организованы новые армянские дружины, пехотные и конные батальоны, которые активно действовали в Карсском, Эрзерумоком и других районах. Большое мужество проявили также армяне Баязета. Вместе с немногочисленной русской частью они героически обороняли крепость Баязет и отразили неоднократные атаки превосходящих войск в энского паши.. Руководитель баязетской обороны генерал-майор Попов писал: «Армяне сражались и умирали как герои». Главнокомандующий кавказской армией генерал Паскевич в октябре 1929 г. доносил царю: «В Баязете 2 тысячи армян сражались рядах наших солдат».
    Добровольческие отряды действовали на всем протяжении военных действий. Многие Добровольцы за проявленное мужество были награждены боевыми орденами и медалями.
    Освободившись от ига персидских ханов и войдя в состав России, восточные армяне, разумеется, не избавились от национального и социального гнета. Царское правительство принесло новые формы и методы эксплуатации и угнетении. Будучи государственным органом помещиков и дворян, оно осуществляло эксплуатацию трудящихся как в России, так и на окраинах Российской империи. Царизм проводил политику социального и национального гнета, тяжесть которой испытал на себе и армянский народ. Однако, несмотря на это, вхождение Восточной Армении в состав России было актом большого прогрессивного значения, оно избавило армянский народ от угрозы физического уничтожения, и предоставило значительные возможности для развития экономической, культурной и политической жизни страны.
    При персидском господстве численность армянского населения все время уменьшалась. После присоединения к России положение изменилось. В составе Российской империи армянское население не подвергалось резне и таким диким формам национально-религиозного преследования, которые существовали при ханском режиме, не было межфеодальных опустошительных войн. В подобных условиях начался приток армян в Восточную Армению, где уже в 1840-х гг. численность населения по сравнению с началом XIX века удвоилась. Это означало, что в составе российского государства были обеспечены физическое существование армянского народа, его дальнейший численный рост и целостность, его национальная консолидация.
    Восточная Армения получила новые возможности экономического развития. При владычестве ханов и беков экономика страны переживала застой и деградацию, тогда как Россия, находясь на более высоком уровне развития, стимулировала развитие экономики Армении, создавала для этого благоприятные условия.
    Присоединение Восточной Армении к России имело большое значение и для развития армянской культуры. Богатая и передовая культура русского народа содействовала расцвету армянской литературы, искусства и науки. Такие крупные армянские писатели, как Хачатур Абовян, Габриэл Сун-дукян, Иоаннес Иоаннисиан, Ованес Туманян и другие, испытали на себе благотворное влияние русской классической литературы. Ованес Туманян писал: «С любовью и почтением преклоняюсь перед великолепной литературой великой русской нации, перед литературой Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Достоевского, Тургенева, Чехова, Толстого и их достойных преемников, литературой, на которой учились очень многие из наших писателей и интеллигентов».
    Прогрессивную роль России в судьбе многих стран и народов, отметил Ф. Энгельс. В 1851 г. в одном из своих писем К- Марксу он писал: «Россия действительно играет прогрессивную роль по отношению к Востоку... Господство России играет цивилизаторскую роль для Черного и Кае-
    пийского морей и центральной Азии, для башкир и татар».
    В результате присоединения Армении к России армянские трудящиеся связали свою судьбу с судьбой великого русского народа, с его. освободительной борьбой. Уже в 1860-х годах видный революционный демократ Микаэл Нал-бандян и его соратники установили политические связи с знаменитыми русскими революционерами Герценом, Огаревым и их друзьями. В 1870—1880 гг. в рядах русских народников находились также народники из армянской молодежи. С конца XIX века армянское рабочее и крестьянское движение было вовлечено в мощное общероссийское революционное движение, которое впоследствии принесло подлинное освобождение как русскому, так и армянскому и многим другим народам.
    Таким образом, вхождение Восточной Армении в состав России явилось крупным прогрессивным событием в истории .армянского народа. Начиная с 1828 г. жизнь восточных армян развивалась по новому руслу. Были созданы благоприятные условия для развития экономической, политической и культурной жизни страны, появились обнадеживающие перспективы борьбы и победы. Начался новый этап в многовековой истории армянского народа.

    3. Восточная Армения в составе Российской империи
    Сразу же после заключения Туркменчайского договора царское правительство приступило к ликвидации ханской административной системы в Восточной Армении. В марте 1828 г. была образована Армянская область, включавшая Эриванский, Нахичеванский уезды и Ордубадский округ. Областное управление, возглавляемое царскими чиновниками ведало как хозяйственными, административными, так и судебно-уголовными делами. Однако ликвидация ханской .администрации происходила медленно, поэтому власть на местах еще некоторое время находилась в руках ханов и беков.
    В 1849 г. после ряда новых административных реформ, преследовавших цель укрепить царскую власть на Кавказе, в числе других была создана Эриванская губерния, состоявшая из Эриванского, Нахичеванского, Александропольского, Норбаязетского и Ордубадокого уездов. Остальные районы Восточной Армении были включены в Тифлисскую и Ёлизавётпольскую губернии. Это административное деление в основном сохранилось до 1917 года, до крушения царского самодержавия.
    Как на всем Кавказе, так и в Восточной Армении царское правительство проводило колониальную политику. Чтобы создать на местах свою социально-классовую опору, оно. всячески защищало интересы местных помещиков, расширяло их права. Одновременно был издан ряд законов, усиливающих зависимость крестьян от землевладельцев. Трудящиеся массы подвергались тяжелой эксплуатации. Еще в; конце 1830-х гг., а также впоследствии—в 1840—1850-х гг., и в 1870—1880-х гг., в разных местах Армении произошли крестьянские волнения, направленные против царизма и местных помещиков. В 1860-х годах имели место волнения среди ремесленников.
    Царское правительство проводило политику национального угнетения. Оно задерживало развитие армянской культуры, закрывало школы, преследовало печать. Все это усиливало антицарские настроения среди широких кругов народа. В 1885 г., например, когда на Кавказе было закрыто, много армянских школ, произошли столкновения межлу армянским населением и царской полицией.
    Крупным событием в истории России и Закавказья XIX века была Крымская (Восточная) война 1853—1856 гг. между: Россией, с одной стороны, и Турцией, Англией и Францией,, с другой. Эта захватническая война наряду с другими фронтами (Балканским, Крымским) имела и Кавказский фронт..
    Когда осенью 1853 г. стотысячная турецкая армия начала наступление на Закавказье, широкие круги армянского, грузинского, азербайджанского и других народов встали на защиту своего края и помогли русским войскам" отбросить врага и нанести ему тяжелые удары. Еще в начале войны из местного населения было собрано 10 тыс. ополченцев, которые принимали активное участие почти во всех военных действиях. Впоследствии были организованы также отряды местной милиции, конные и пешие добровольческие-дружины. Население края оказывало русским войскам и большую материальную помощь. Говоря об участии народов Закавказья в этой войне, выдающийся советский историк академик Е. В. Тарле писал: «Героизм народов Закавказья» принимавших участие в боях, полная готовность к материальным жертвам и к выполнению со всем усердием, часто сверх задания, всех требований военных властей—все это засвидетельствовано почти всеми показаниями современников. От солдат до командиров грузины и армяне живо чувствовали кровную свою заинтересованность и полную с русскими солидарность и моральную ответственность в деле отстаивания своей земли от вторгнувшихся турецких захватчиков».
    В Армении отряды добровольцев, ополченцев и милиций были организованы, в частности, в Ереване, Эчмиадзине, Сардарапате, Александрополе, в провинциях Шорагял (Ширак) и Зангезур. Командование кавказского действующего корпуса и разные высокопоставленные представители царского правительства неоднократно отмечали «верность и примерную храбрость» армянских волонтеров, а также значительную материальную помощь русским войскам, оказанную населением Эриванской губернии.
    Русские войска Кавказского фронта (11 тыс. чел.) под командованием генерала В. О. Бебутова, пользуясь поддержкой местного населения, 19-го ноября 1853 г. в крупном сражении у села Башкадыклар нанесли тяжелое поражение турецким войскам (36 тыс. чел.). В июле 1854 г. турецкая армия потерпела новое поражение. 16-го ноября 1855 г. русские отряды заняли Каре. Эти победы на Кавказском фронте не имели, однако, решающего значения. На главном, Крымском фронте войны, несмотря на героизм русских солдат, царское правительство потерпело поражение.
    Крымская война показала отсталость царской России «во многих отношениях—экономическом, социальном, военном. Поражение царизма способствовало новому подъему революционного движения в стране.
    В 1850—1860 гг. заметно оживилась экономическая и общественно-политическая жизни армянского народа. Развивающиеся торгово-обменные отношения разлагали натуральное хозяйство Восточной Армении, расширились экономические связи с Россией. Общественная жизнь как всего Закавказья, так и Армении еще больше приобщилась к политической и культурной жизни России. Русское революционно-демократическое движение нашло широкий отклик в армянской действительности. Одновременно возросло идейное сближение восточных и западных армян, укрепилась национальная консолидация, завершился процесс образования армянской нации. На арену политической борьбы вышла армянская демократическая интеллигенция, проникнутая патриотизмом и прогрессивными идеями своего времени. Некоторые ее представители начали вовлекаться в революционное движение русской разночинной интеллигенции. Оживилась общественно-политическая жизнь и в армянских колониях (поселениях) Москвы, Петербурга, Нового Нахичевана, Тбилиси и некоторых других городов России и Закавказья. В этот же период был основам ряд школ, общественно-политических и культурно-просветительных обществ, получили развитие печать, публицистика, литература и искусство, 1850—1860 годы были периодом перелома как в общественно-лолиткчекжой жизни, так и в развитии культуры.
    В результате обострения классовой борьбы между различными социальными слоями и классами сформировались три основных общественно-политических течения клерикально-феодальное, либерально-буржуазное и революционно-демократическое.
    Представители первого течения (Мсер Мсерян, Степа-нос Мандинян и другие) защищали старые феодально-помещичьи порядки и отношения, не признавали необходимости изменений и преобразований, боролись против просветительских и демократических идей, стремились сохранить господствующее положение церкви, непонятный народу древнеар-мянский язык—грабар и т. д.
    Либерально-буржуазное течение (Степанос Назарян и др.) выступало за реформы, постепенное капиталистическое развитие общества, за просвещение и развитие культуры. Но вместе с тем оно отвергало путь политической, революционной борьбы.
    Революционно-демократическое течение, которое возглавлял Микаэл Налбандян, выражало интересы трудовых масс, их чаяния, ставило целью освобождение народа от социального и национального гнета путем революционной борьбы и национально-освободительного движения, распространяло прогрессивные идеи своего времени, стремилось к развитию народной, демократической культуры и т. п.
    В экономической жизни Восточной Армении и всего Закавказья произошли определенные сдвиги уже в 1860— 1870 гг.—заметно оживляются внутренняя и внешняя торговля, развиваются товарно-денежные отношения.
    Развитию капиталистических отношений на Кавказе в значительной мере способствовал русский капитал. В пореформенную эпоху, писал В. И. Ленин, русский капитализм
    втягивал Кавказ «в мировое товарное обращение, нивелировал его местные собенности—остаток старинной патриархальной замкнутости, создавал себе рынок для своих фабрик. Страна, слабо заселенная горцами, стоявшими в стороне от мирового хозяйства и даже в стороне от истории, превращалась в страну нефтепромышленников, торговцев вином, фабрикантов пшеницы и табака»*. В экономику страны постепенно проникал и иностранный (английский, французский, немецкий, голландский) капитал.
    Крестьянская реформа была проведена в Армении в 1870 г. Положением от 14-го мая. Как в России и ,на всем Кавказе, так и в Армении реформа не внесла существенных изменений в положение крестьян. Но, несмотря на это, она способствовала развитию капиталистических отношений в. стране:
    Важное значение имело дорожное строительство. В 1860—1870-х годах были реконструированы и сооружены шоссейные дороги Тбилиси—Караклис—Ереван, Ереван— Джульфа, Александрополь—Кохб—Нахичеван—Горис. В 1883 г. начала работать железная дорога Баку—Тбилиси— Батум, а в 1899 г.—Тбилиси—Александрополь—Карс.
    Во второй половине XIX века значительно расширилась меднорудная промышленность Армении, центрами которой стали Алаверди и Кафан (в Зангезуре). До 1887 г. алавердские рудники эксплуатировались греческими промышленниками, а затем—французским акционерным обществом. Производство зангезурской меди находилось в руках армянских и греческих капиталистов. Продукция медеплавильных заводов составляла в Алаверди в 1885 г.—8418 пудов, в Кафане в 1887 г.—15000 пудов.
    В 1880—1890-х гг. возникли промышленные предприятия по производству кожи, вин, коньяка, по переработке хлопка и т. д. В Армении было произведено в 1896 г. 546000 ведер вина, а хлопка в 1890 г:—580000 пудов.
    Углублялось расслоение крестьянства. Обедневшие, разоренные крестьяне нанимались батраками к сельским богачам или уходили в город на заработки. В 1884 г. только из Зангезурского уезда ушло около 3000 человек.
    Возросло городское население. В 1865 г. в Ереване насчитывалось 14000 жителей, а в 1897 г..—29 тыс.; Александрополь в 1865 г. имел 16000 жителей, а в 1897 г.—31000.
     
  9. lilyo4ek

    lilyo4ek

    Регистрация:
    5 апр 2007
    Сообщения:
    5.034
    Симпатии:
    0
     
  10. lilyo4ek

    lilyo4ek

    Регистрация:
    5 апр 2007
    Сообщения:
    5.034
    Симпатии:
    0
     
  11. Арараджа

    Арараджа

    Регистрация:
    1 май 2007
    Сообщения:
    474
    Симпатии:
    0
    Шат шноракалюцюн legionary за информацию :D
     
  12. SK

    SK

    Регистрация:
    24 июл 2009
    Сообщения:
    150
    Симпатии:
    0
    Гюлаб МАРТИРОСЯН.
    Об одной белой странице черного предательства.


    Советизация на каждом клочке огромной страны сопровождалась насилием и обманом. Но мало в каком из районов она проводилась с такой жестокостью, как это было в Армении...
    По навязанному оккупационными властями соглашению Советская Армения объявлялась "независимой социалистической республикой".
    Но буквально через 10 дней начались массовые аресты и уничтожение деятелей правящих партий и офицерского корпуса Армянской Армии...
    Массовая высылка армянских офицеров началась 24 января 1921 года. По распоряжению ЧК и военных властей Красной армии в этот день все офицеры старой армии были приглашны на сборные пункты для "повторной регистрации"...
    Арестованные офицеры прошли через огонь Первой мировой войны, некоторые сражались на бариадах Бкинской оммуны, а прсле ее поражения через Ленкорань и Грузию торопились на родину, чтобы защитить ее границы от захватчиков.
    А теперь в арестантских вагонах их везут из Баку в концентрационный лагеь города Рязани...
    ________________________________________
    Наконец, после многолетних поисков в Государственном архиве Рязанской области (ГАРО) обнаружилось "Дело заключенных офицеров Армянской армии". Это могло произойти еще в середине пятидесятых годов. Приехав по распределению на работу в Рязань, я познакомился с живыми свидетелями этой трагедии - с рязанцами, которые в начале 20-х работали в концентрационном лагере, располагавшемся в черте города. По свидетельству последних, заключенные армянские офицеpы остались в памяти горожан как интеллектуалы, художники, музыканты, мастеровые...
    Мои попытки собрать более подробную информацию о жертвах произвола и беззакония каждый раз заканчивались назидательными беседами и серьезными предупреждениями со стороны соответствующих органов. Словом, прошли десятилетия, прежде чем 23 марта 1992 года раскрылись секретные фонды местного архива и "Дело заключенных офицеров Армянской армии" оказалось перед моими глазами.
    Пожелтевшие от времени бумаги в четырех папках. А в них списки депортированных офицеpов, их регистрационные карточки, обвинительные заключения, личные документы, заявления, протесты, телеграммы, фотокарточки и очень нежные, трогательные, но неотправленные письма на армянском языке. Они лежали в архиве более 70 лет...
    Возникает закономерный вопрос: за какие тяжкие преступления защитники Сардарапата и Базума, Зангезура и Карабаха, Нахичевани и Апарана оказались в концлагере города Рязани? Участвовали в организации заговоров, мятежей? Поднимали вооруженные восстания против Советской власти или воевали с какими-либо частями Красной армии? Может быть они вели антисоветскую агитацию?
    Ничего подобного.
    История неопровержимо свидетельствует о том, что по своей профессиональной подготовке, воинской дисциплине армянские вооруженные формирования были самой организованной, сплоченной силой в тогдашнем Закавказье. Их объединяла и вдохновляла прогрессивная, плодотворная идея освобождения родной земли от порабощения, идея возрождения армянской государственности. Эти формирования появились значительно раньше самой Республики Армения. Они создавались на основе русской армии, в рядах которой к началу 1917-го года служило более 160 тысяч армян. Сразу же после февральской революции руководители армянского национально-освободительного движения обратились к Временному правительству с предложением о создании армянской национально-освободительной армии. Новое руководство России и прежде всего Александр Керенский, который знал об армянской трагедии, положительно оценили это предложение, и уже к лету 1917 года на турецком фронте было создано шесть армянских полков. К октябрю 1917 года они вошли в состав вновь образованного Армянского корпуса, командиром которого был назначен генерал Томас (Фома) Назарбеков, начальником штаба - генерал Вышинский. Особым комиссаром корпуса стал генерал Драстамат Кананян (Дро), а его заместителем - чардахлинец, доктор Саркис Манасян. Вскоре в Армянский корпус была включена также дивизия генерала Андраника. К концу 1917 года Армянский корпус был окончательно сформирован.
    За короткое время своего существования вооруженные силы республики Армения вели только национально-освободительную войну. Они не покушались на чужую землю, не переходили государственные границы других стран. В их активе - оборона Карабаха, Зангезура, Утика, и, в особенности, героическая Саpдаpапатская битва.
    ________________________________________
    После поражения осенью 1920-го, в конце ноября того же года произошла советизация Армении. Точнее - ее оккупация частями XI Красной армии. Как отмечал полпред РСФСР в Республике Армения Борис Легран, советизация Армении осуществилась за несколько дней и без единого выстрела со стороны армянской армии. Это было зафиксировано в документе под названием "Соглашение между полпредом РСФСР и правительством Армянской республики" от 2 декабря 1920 года. В нем, в частности, было сказано, что военные прежней Армении полностью реабилитируются и поступают на службу Советской власти. В четвертом пункте этого соглашения отмечается, что "...Командный состав Армянской армии не подвергается никакой ответственности за действия, совершенные в рядах армии до провозглашения Советской власти в Армении". Такой подход должен был применяться не только к военным, но и ко всем политическим деятелям правящих партий Республики Армения.
    По договоренности с представителями Советской России это соглашение получило юридическую силу сразу же после его подписания, т.е. со 2 декабря 1920 года. Даже по этому, навязанному оккупационными властями, соглашению Советская Армения объявлялась "независимой социалистической республикой" со своей относительно самостоятельной внутренней жизнью (ведь в 1920, да и в 1921 годах не был еще договоренности об образовании Союза Советских республик). На деле оккупационные власти не стали церемониться с правовыми нормами. Буквально через 10 дней начались массовые аресты и уничтожение деятелей правящих партий и офицеpского корпуса Армянской армии.
    ________________________________________
    В своем письме на имя ЦК РКП, Ленина, Троцкого, Сталина народный комиссар иностранных дел ССР Армении А. Бекзадян отмечает, что за три месяца существования советской власти в Армении были арестованы 1400 офицеров Армянской армии ( в том числе 15 генералов, 25 полковников и т.д.). Главным виновником этих массовых репрессий Бекзадян считает руководителя ЧК Армении Атарбекова, который прибыл в Ереван 14 января 1921 года. "На заседании Ревкома и ЦК Армянской компартии Отарбекян (точнее Атаpбеков - Г.М.), - пишет А. Бекзадян, - ссылаясь на инстpукции ВЧК, потpебовал спешной безусловной высылки за пpеделы Аpмении всех бывших офицеpов (как состоящих, так и не состоящих на службе в Кpасной аpмии). Несмотpя на пpедостеpежение Ревкома, считавшего это pешение политически неблагоpазумным и не вызванным необходимостью, могущим пpивести к нежелательным последствиям, Отаpбекян пpоводит в жизнь "инстpукцию" ВЧК" (ЦГАОР Аpмении, ф. 113, оп. 3, д. 7, л. 125-127). Наpком Бекзадян увеpен, что ВЧК не могла дать санкцию на массовую высылку всех деятелей бывших политических паpтий и вооpуженных сил Аpмении.
    Однако, имеющиеся в "Деле заключенных офицеров Армянской армии" документы, а также обнародованные за последние годы материалы второго конгресса Коминтерна, Съезда народов Востока, переговоров между руководителями Советской России и Республики Армения летом и осенью 1920 года, оккупации Карабаха, Зангезура и Нахичевани частями XI Красной армии и т.д. показывают, что Бекзадян абсолютизирует роль Атарбекова в этом черном деле. Атарбеков, Нуриджанян и им подобные не могли не быть марионетками в руках более могущественных сил, которые ставили перед собой задачу полного разгрома Армении с тем, чтобы установить непосредственную связь с так называемой революционной Турцией.
    ________________________________________
    Вообще особое отношение Советского правительства к Армении началось еще в декабре 1917 года, т.е. тогда, когда одновременно с провозглашением "Декрета о Турецкой Армении" была дана команда о ликвидации Кавказского фронта, что позволило туркам продвинуться вглубь Армении, дойти до Баку, разгромить бакинскую коммуну и начать заниматься уничтожением беззащитных стариков, женщин и детей.
    Особое отношение к Армении проявилось и тогда, когда московское руководство не только поддержало ноту Нариманова от 30 апреля 1920 года, но и через командование XI Красной армии стало угрожать Армении военным вмешательством, если она в течение трех дней не выведет свои войска с территории Зангезура, Карабаха и не позволит их оккупировать силами красноармейцев. В результате такого бесцеремонного вмешательства исконные армянские земли стали спорными территориями между Арменией и Азербайджаном. С весны и до поздней осени 1920 года шли интенсивные переговоры между Москвой, Анкарой, Ереваном и Баку относительно государственных границ Армении. Руководство Советской России преднамеренно затягивало эти переговоры до тех пор, пока Армения не потерпела поражения в конце ноября 1920 года.
    К этому времени Ленин окончательно убедился в невозможности победы мировой революции при помощи пролетариата развитых капиталистических государств. Поэтому он обратил свои взоры на Восток. "Англия, для которой вечным пугалом был призрак казачьей пики на вершинах Гималаев, - писали советские газеты в то время, - пусть увидит теперь эту историческую пику в руках русского пролетария-мусульманина, идущего на выручку Персии, Индии, Афганистана" ("Архивы раскрывают тайны". Полит. Москва, 1991).
    ________________________________________
    В "Деле заключенных офицеров Армянской армии" имеются документы, которые со всей очевидностью доказывают предательский характер политики тогдашнего командования XI Красной армии по отношению к офицеpам вооруженных сил Армении. Среди этих документов особое место занимает прошение шестерых армянских офицеpов в ГубЧК города Рязани.
    "После советизации Армении, - пишут эти офицеpы, - прибыл в Эривань Командарм XI К.А. т. Геккер и ... предложил командировать в штаб XI армии до 10 лиц комсостава Главштаба для изучения дела и возвращения в Армению, с целью инструктирования остальных лиц комсостава штаба.
    Нарком по военным делам ССР Армении выбрал нас, 6 лиц комсостава Главштаба из членов наиболее трудоспособных и не служивших никогда в белых войсках Деникина, Колчака, Врангеля и др., не принимавших никогда участия ни активного, ни пассивного в антибольшевистской борьбе, и командировал в город Баку, в штаб XI армии, снабдив нас всеми необходимыми документами за подписью наркомвоендела Ависа Нуриджаняна и комиссара РСФСР при Командарме ССР Армении тов. Силина.
    Выехали из Эривани 14 декабря 1920 года и прибыли в Баку 21 декабря, где в тот же день явились в штаб XI армии. В штабе в первый день к нам отнеслись очень вежливо, как к командированным лицам из дружественной и союзной державы, ... а на следующий день нас пригласили в штаб и отправили в особый отдел штаба армии. Здесь, после заполнения анкетных листков и допроса следователя, нас заключили под стражу, как нам заявили, на время фильтрации...
    1 января 1921 года нас отвезли на вокзал, где комендант особого отдела заявил, что нас отправляют в распоряжение особого отдела Рязанского губернского комитета для назначения по специальности в частях Красной армии. 17 января 1921 года мы прибыли в город Рязань, где нас заключили в концентрационный лагерь принудительных работ, где нас, по-видимому, относят к категории военнопленных.
    Поэтому считаем своим долгом довести до вашего сведения, что мы никогда не служили в белых войсках Деникина, Колчака, Врангеля и других, а служили в штабах армии Армении, никакого участия, не только активного, но и пассивного, в антибольшевистской борьбе не принимали, а после советизации Армении, мы остались добровольно служить в Красной армии Армении. Нас командировали в Баку.
    Просим наше дело отправить в Москву на предмет освобождения и возвращения в Красную армию Армении."
    Прошение подписали: полковник Атаев Петр Петрович, капитан Тониев-Тонян Ашот Николаевич, штабс-капитан Мусаелян Гарегин Александрович, поручик Тер-Никогосян Гарегин Михайлович, поручик Тер-Караханов Вардан Арсенович, и подпоручик Хачатрян Срафион Седракович. Все эти люди - известные офицеры, и не только в военных кругах Армении. В "Деле..." имеются личные документы полковника Атаева, бывшего родом из Елизаветполя (Гянджа), ему 47 лет. И вот что интересно: среди его документов находится и отрицательная характеристика ЧК особого отдела XI Красной армии, где он объявляется "...по отношению к Советской власти элементом враждебным и неблагонадежным, поэтому нахожу необходимым заключить в концентрационный лагерь г. Рязань. Отобранные оружие, деньги и пр. конфисковать". Голословное обвинение без каких-либо фактов, документов, а, значит, и доказательств.
    В деле Атаева имеется еще один документ - правительственная телеграмма следующего содержания: "РЯЗАНЬ. КОМИССАРУ КОНЦЕНТРАЦИОННОГО ЛАГЕРЯ. 17. ФЕВРАЛЯ 1921. N 2994 = ВСЕ СРОЧНО СООБЩИТЕ ОТДЕЛ ВОСТОКА НАРКОМИНДЕЛА НАХОДИТСЯ ЛИ В ЛАГЕРЕ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ОСУЖДЕННЫЙ НР 297/2 = ЗАМНАРКОМА КАРАХАН"
    Ответная телеграмма сообщала:"ОТДЕЛ ВОСТОКА НАРКОМИНДЕЛА = НА ВАШУ ТЕЛЕГРАММУ ЗА N 2994 СООБЩАЮ, ЧТО АТАЕВ ПЕТР ПЕТРОВИЧ НАХОДИТСЯ В ЗАКЛЮЧЕНИИ В ВВЕРЕННОМ МНЕ ЛАГЕРЕ. ОСУЖДЕН ОСОБЫМ ОТДЕЛОМ XI АРМИИ КАК НЕБЛАГОНАДЕЖНОЕ НАМ ЛИЦО. НАЧЛАГЕРЯ".
    Подобным образом были сфабрикованы дела и на всех других армянских офицеpов. Одних обманывали в Ереване, других - в Баку, третьих - в Тбилиси.
    ________________________________________
    Массовая высылка армянских офицеров началась 24 января 1921 года. По распоряжению ЧК и военных властей Красной армии в этот день все офицеpы старой армии были приглашены на сборные пункты для "повторной регистрации".
    "Мы полагали, - пишут в своем прошении на имя начальника рязанского лагеря офицеpы Грант Асланов и Гурген Газарян, - что это обычные сборы. Но на месте нам объяснили, что мы должны срочно, прямо с места сбора, выехать в Баку для продолжения дальнейшей службы в составе XI Красной армии. Так как железная дорога все еще находилась в руках турецких оккупантов, мы должны были отправиться пешком, через Севанский перевал до Агстафы. Оттуда поездом в Баку".
    Никто не ожидал этой высылки. Обстановка в стране, в особенности на границах оккупированных турками территорий, была весьма тревожной и неясной. Разбойничьи банды турок нередко переходили границу, нападали на армянские населенные пункты с целью грабежа, насилия... Каждый армянский офицер полагал, что его место здесь, что он еще встанет в ряды защитников родины. Поэтому на сборные пункты офицеpы явились спокойно, в обычной городской одежде, не приспособленной для похода в зимнюю стужу через снежный Севанский перевал. За доверчивость и недальновидность они поплатились основательно: им не разрешили даже повидать родных, взять что-либо с собой в дорогу.
    "В числе высланных были и коммунисты с партийными билетами, - пишет нарком Бекзадян в своем письме, - спецы, работавшие в советских учреждениях (инженеры, техники, экономисты и другие, в которых так нуждалась Красная армия). Казначеям не была дана возможность сдать казенные суммы, должностным лицам сдать свои дела и должности, офицеpам, жены которых в это время находились не в Эривани, поручить кому-то своих детей".
    ________________________________________
    Арестованных офицеpов в дороге не кормили. Они питались, продавая свою одежду. В Баку их держали под стражей, впроголодь, в отвратительных условиях. В результате более 20 человек оказались в больнице. Капитан Егизаров Стефан Агаджанович в результате нервного шока ослеп, однако болезнь не освободила его от заключения в рязанский концлагерь.
    Анализ документов показывает, что существующие в "Деле..." списки депортированных офицеpов Армянской армии были составлены второпях, без надлежащей мотивации преследования этих лиц. Основные списки были составлены особым отделом XI Красной армии вместе с представителями ЧК и военных властей Армении 24, 25, 29, 30 января и 2 февраля 1921 года. В сопроводительном документе к списку от 24 января сказано, что в Баку отправляются 248 человек. Но там оказалось 255 человек, т.е. на 7 человек больше, не считая того, что около 20 человек из этой партии заболели и были помещены в местные больницы. Так откуда же взялись эти лишние люди? Документы показывают, что списки пополнялись за счет тех раненых офицеpов, которые после госпиталей получили документы об инвалидности и вернулись домой. Чекисты ловили их на улицах города Баку. "Лечили" инвалидов в рязанском концлагере.
    ________________________________________
    Весьма своеобразна и общая характеристика отправленных в Баку списков армянских офицеpов. В первом документе - от 24 января 1921 года - речь идет о списке бывших офицеpов, которые зарегистрировались в здании Вагаршапатского гарнизонного клуба, согласно приказа Предчека Армении за номером 3. Второй документ от 25 января 1921 года называется так: "Именной список арестованных деникинцев". В третьем сказано: "Список бывших офицеpов, подлежащих отправке в Россию". На четвертом написано от руки на простой бумаге: "Список 4-й партии - 22 человека. От 2 февраля 1921 года". В этот список включены в основном генералы и полковники.
    Эти, составленные в Армении, списки сопровождались другими документами, в которых фальсификация доходила до самых крайних пределов. Так, в своем рапорте на имя начальника особого отдела XI Красной армии уполномоченный ЧК Армении Хачатрян писал: "1921 года 4 февраля прибыл из Эривани в Баку в качестве сопровождающего арестованных офицеpов дашнакского правительства. Арестованные офицеры в количестве 265 человек. Список принят на сборном пункте военнопленных г. Баку, а документы и переписка лично мною сданы в Особый отдел XI армии...". Здесь же расписка такого содержания: "Политотдел XI армии подтверждает получение пакетов из ЧК Армении...и пакет с перепиской для приобщения к делу деникинцев...". Представляют интерес еще два документа. Первый из них на бланке Чрезвычайной Комиссии ССР Армении N 957 под грифом "секретно". "Особый отдел XI армии. Баку. Препровождаем при сем список деникинских офицеров в одном экземпляре количеством 73 человека... число офицеpов 67 - шесть человек больных осталось...". Отметим, что по регистрационным лагерным карточкам офицеpы этого списка не значатся деникинскими офицеpами. Второй документ на таком же бланке: "Препровождаем при сем список дашнакских офицеров в одном экземпляре количеством 102 человека..." На самом деле лишь несколько человек из этого списка принадлежали к дашнакской партии.
    ________________________________________
    В "Соглашении между Полпредом РСФСР и пpавительством Республики Армения" от 2 декабря 1920 года специально (пункт 7) было сказано, что "Российское Советское правительство принимает меры к немедленному сосредоточению военных сил, необходимых для защиты независимости ССР Армении" (журнал "Литературная Армения" N 1, 1990 г., стр. 70). В то время Армения очень нуждалась в защите независимости, в особенности в укреплении своих государственных границ, прежде всего от продолжавшейся агрессии кемалистской Турции. Пользуясь отсутствием мирного договора, турецкие оккупанты все еще находились на значительной части территории Армении, они блокировали единственную железную дорогу, создавая тем самым осадное положение для всей республики.
    Понятно, что защита независимости Армении означала прежде всего укрепление ее вооруженных сил. Но можно ли ставить вопрос об укреплении независимости, если в и без того малочисленной армянской армии сразу, одним ударом, выводится из строя 1400 офицеpов? Из четырех основных списков "Дела..." видно, что вооруженным силам Армении нанесен непоправимый, страшный урон. Достаточно отметить, что из первого пехотного полка второй бригады Эчмиадзинского гарнизона были арестованы 40 офицеров во главе с полковником Сырмакешовым, из второго полка арестованы 38 офицеpов вместе с подполковником Затикяном, из третьего - 20 офицеpов, из четвертого - 24 во главе с подполковником Нестеровским и т.д. Могла ли эта карательная акция способствовать укреплению независимости Армении и ее вооруженных сил?
    ________________________________________
    В четырех основных списках на 462 человека значатся фамилии 13 генералов и 15 полковников Армянской армии. Среди них имена Главнокомандующего вооруженными силами Республики генерала Товмаса (Фома) Назарбекова, генерал-лейтенанта К.М. Гамазова; генералов А.П. Бой-Мамиконяна, А.И. Гаджаева, Д.И. Андриевского, Р.А. Базаева, Ю.Ф. Бржезинского, И.И. Васильева, А.А. Иванова, В.М. Хорманского, Н.Г. Павловского, И.С. Баграмова, Г.А. Шелковникова; полковников М.С. Мелик-Агамалова, братьев Бабаджановых, А.К. Меликова, М.О. Мелик-Шахназарова, С.И. Таманова, С.В. Степаняна, А.С. Папунц, В.А. Апресова, А.П. Затикяна, К.А. Мелик-Парсаданяна, А.Г. Тер-Нерсесова и других.
    Все эти генералы, полковники, а также абсолютное большинство арестованных армянских офицеpов были фронтовиками. Они прошли сквозь бурю и огонь первой мировой войны, по счастливой случайности остались живыми, хотя и с искалеченными телами и судьбами. Некоторые из них сражались на баррикадах Бакинской коммуны, а после ее поражения через Ленкорань и Иран, Владикавказ и Грузию торопились на территорию Армении, чтобы защитить ее границы от захватчиков. А теперь в неотапливаемых арестантских вагонах, в суровые февральские дни их везут из Баку через Ростов, Харьков, Воронеж в концентрационный лагерь города Рязани.
    Но они оказались счастливее многих своих соотечественников. Пока этот обычный, тихоходный, почтово-багажный поезд тащился по холодным российским просторам, в столице советской Армении разворачивалась трагедия, которую можно сравнить только с варварскими деяниями младотурков. Уже в конце января 1921 года ереванские тюрьмы были переполнены арестованными представителями правящих партий и вооруженных сил республики. В качестве заложников были схвачены видные партийные и государственные деятели: А. Оганджанян, А. Саакян, О. Качазнуни, Л. Шант, Н. Агабабян, А. Чилингарян, В. Шиханян и другие. Только за одну февральскую ночь в тюремных застенках города было зверски уничтожено более 50 человек, в том числе полководец Амазасп, храбрый и обаятельный полковник Горганян, легендарные фидаины Серго, Македон, Григор и другие. В это же время в одной из камер ереванской тюрьмы заключенные решили забаррикадировать двери, чтобы чекисты-убийцы не смогли проникнуть к ним. Но те стали стрелять в окно камеры из пулемета и стреляли до тех пор, пока все заключенные не были уничтожены.
    ________________________________________
    Вообще советизация на каждом клочке земли огромной страны сопровождалась насилием и обманом. Но мало в каком из районов она проводилась с такой жестокостью, как это было в Армении. Имеющиеся в "Деле..." документы показывают, что за представителями армянской интеллигенции и вооруженных сил чекисты охотились не только на территории Армении и Азербайджана, но и в городах Грузии. Буквально через несколько дней после советизации Грузии, с 27 февраля 1921 года, в Тифлисе начались аресты армянских офицеpов и дашнаков. За 10-15 дней на территории Грузии были арестованы 219 человек. Вскоре эта партия заключенных через Баку была отправлена в концентрационный лагерь в Рязани.
    Представляет особый интерес судьба одного из бывших офицеpов - Леона Алексеевича Арутюнова. В выписке из постановления особого отдела XI Красной армии сказано, что "Арутюнов Леон Аркадьевич (Алексеевич), 24 года, подпоручик, сын священника ...В апреле 1918 года поступил добровольно в Красную армию и служил в 3-м красном б-оне до половины сентября. С приходом в Баку турок вместе с другими бежал в Энзели и пробыл там до декабря 1918 года, затем вернулся в Баку... В июле 1919 года был мобилизован и назначен младшим офицеpом в Армянский полк, где и служил до марта 20 года, затем по ранению выбыл из строя... У белых не служил. В подавлении народных восстаний в Армении участия не принимал. Заявляет себя сочувствующим трудовому народу. Особых подозрений не внушает". Казалось бы, все понятно. Тем не менее, Л.А. Арутюнов был отправлен в Рязань "для окончательной и тщательной фильтрации". Все это очень в духе чиновников советского типа. Какое имеет значение для особого отдела XI Красной армии, тот факт, что Леон Арутюнов - честный человек, патриот Аpмении. К тому же, смертельно больной - у него туберкулез. Тем не менее, его арестовали, но тут же вынуждены были поместить в тюремную больницу города Тифлиса. Через несколько дней с температурой 38 градусов он был отправлен в Рязань. По пути ему стало очень плохо, поэтому он был оставлен в бакинском лазарете. Лишь в конце мая Арутюнов добрался этапом до Рязани, чтобы тут же вновь оказаться на больничной койке.
    ________________________________________
    Такова еще одна страница предательского равнодушия и безразличия к судьбе человека. Имеющиеся в "Деле заключенных офицеров Армянской армии" документы, а также известные теперь другие многочисленные факты, в своей совокупности показывают, что большевистское руководство старалось с корнями вырвать дух самостоятельного национального сознания, идею независимости, свободолюбия. Непосредственный массовый террор против армянской интеллигенции большевики сочетали с политикой ограничения, ущемления прав и потребностей всего армянского народа и его государственности. Зловещая политика 37 года началась в Армении буквально с первых же часов ее советизации.
    За одну ночь 24 апреля 1915 года в Стамбуле был арестован а затем уничтожен цвет армянской нации - более 500 представителей интеллигенции. А за 6 дней января 1921 года в самой советской Армении были арестованы 1400 офицеpов, более 300 членов дашнакской партии. Около 90 процентов арестованных были молодыми людьми 22-35 лет. Им бы создать свои семьи, осчастливить своих жен, иметь детей. Ведь демографическое положение Армении было прямо-таки катастрофическим. Как отмечала газета "Правда" от 25 ноября 1945 года, в 1920-1921 годах на 1000 человек населения Армении рождалось 8,7 а умирало 204,2 человека, т.е. убыль населения составляла 195,5 человек на 1000 душ.
    В "Деле заключенных офицеров Армянской армии" наряду с большими списками имеются так называемые стандартные списки особого отдела XI Красной армии от 30 января 1921 года с обязательной надписью: "Концентрационный лагерь гор. Рязань для тщательной фильтрации. При сем сопровождаются следующие арестованные конвоиром особого отдела XI армии".
    В духе революционной бдительности на заключенных армянских офицеpов были составлены лагерные карточки, для оформления которых имелись готовые стандартные бланки двух типов, хотя они почти идентичны. Первый принадлежал управлению принудительных работ. На нем стоял штамп: "Регистрационная карточка военнопленного гражданской войны". В этом бланке содержался 21 вопрос. Например, в регистрационной карточке за N 6688 на имя генерал-майора Бозаева Рубена Аветовича были отмечены: фамилия, имя, отчество, чин (звание), военная часть (в данном случае "При военном министерстве Республики Армения"), армия государства (Армянского), подданство (русское), национальность (армянин), возраст или год рождения (65 лет), образование (гимназия, 2 воен. уч., академия), место и время пленения (Эривань), профессия и специальность (артиллерист), адрес (Тифлис, ул. Михайловская, 80). В конце страницы - подпись генерала. В скобках заключены его ответы. На обратной стороне бланка из девяти пунктов заполнен только один - время поступления в лагерь Рязани (10 марта 1921 года). Аналогичным образом заполнена и регистрационная карточка генерал-майора ереванца Бржезинского Юлиана Францевича. Несколько фактов биографического характера, без единого слова о том, за что эти пожилые люди должны были оказаться в концентрационном лагере. Военнопленные - и делу конец. Но этим двум генералам повезло значительно больше, если иметь в виду, что на других генералов такие карточки вообще не были заведены.
    Более содержательным оказался бланк второго типа, точнее форма номер 1 отдела принудительных работ Наркомвнутдел. На таких бланках 26 вопросов. От первого типа данный бланк отличается тем, что дает более широкую информацию о заключенном. Например, регистрационная карточка за номером 6593 разряда 5/28 на имя прапорщика Оганянца Мушека Карапетовича показывает не только его возраст (23 года), национальность, социальное происхождение (из крестьян Нахичеванского уезда Эриванской губернии) и т.д., но и такой трагический факт его биографии: при отступлении из города Карс его молодая жена попала в плен к туркам.
    ________________________________________
    У создателей дел заключенных офицеров Армянской армии концы явно не сходятся с концами. В "Деле..." имеются более 300 выписок из постановлений особого отдела XI Красной армии. Все они подписаны 30 января 1921 года. Выходит, что в течение одного рабочего дня каждый из следователей допрашивал более 50 человек, т.е. с каждым офицером беседовали 5-7 минут и на основании нескольких стандартных вопросов определяли политическую линию и степень виновности задержанного. Но возможно ли такое? По всей вероятности вопрос был решен давно, приговор был подготовлен заранее. Ты виновен, потому что ты жил при дашнаках. Такой упрощенный подход позволял следователям особого отдела реализовывать решения Съезда Народов Востока об отношении "пролетариев-мусульман" (точнее, младотурок, кемалистов, муссаватистов, большевиков) к Армении и ее народу. Поэтому следователи игнорировали представленные офицерами документы, в том числе и партийные билеты коммунистов. Материалы дела показывают, что бакинские следователи имели весьма упрощенные представления об антисоветской деятельности. В качестве основания для обвинения они брали только один признак: раз данный человек был офицеpом русской армии, следовательно, он "беляк". Раз он был в вооруженных силах Республики Армения, значит он дашнак, т.е. контрреволюционер. А ведь в 1920 году в рядах дашнакской партии состояло всего 4000 членов. Так обстояло дело в действительности. Но это не помешало чекистам в конце 30-х годов на территории Армении найти и арестовать более 9000 "активных членов" дашнакской партии.
    Вооруженные силы Республики Армения - это не дашнакская армия, хотя в них и имелись отдельные представители этой партии. Кроме того, никто из чекистов особого отдела XI Красной армии не знал, или "не знал", что партия дашнакцутюн относится к социалистическому типу политических организаций, что она входила в состав Второго Интернационала.
    Не имея даже физической возможности побеседовать в течение одного рабочего дня с каждым из задержанных офицеров, следователи пошли на открытую фальсификацию. Каждый из них беседовал с одним офицером, но выносил постановление относительно целой группы. Вот один из примеров. "Выписка из постановления. 1921 года, января 30 дня, мы, военные следователи особого отдела...проверяли личность и деятельность и установили: Оганянц Мушек Карапетович - 32 года, образование - окончил учительскую семинарию в 1918 году, в том же году был мобилизован и отправлен в Тифлисскую школу прапорщиков, которую окончил 18 декабря 1919 года. После окончания заболел и остался в Тифлисе у родителей... Затем женился и уехал в Карс. Там был мобилизован армянскими войсками и назначен в Карский караульный б-он на должность младшего офицеpа. Оставался по день сдачи Карса... Затем переехал в Эривань. В своем полку оставался по день прихода красных в Армению. ПОСТАНОВИЛИ: всех перечисленных 4 человек офицеров Армянской армии отправить в Рязань для окончательной и тщательной фильтрации. Военные следователи. Подписи. "Согласен". Подпись. Резолюция нач. О.О. XI армии "Утверждается". 30.1.21 г. Панкратов. Выписка верна: делопроизводитель".
    Так откуда же взялись офицеры, фамилии которых вообще не значатся в выписке из постановления? Это не единственный пример такого предвзятого подхода к делу. Лишь бы выполнить план, отправить и избавиться от их присутствия, а там, в рязанском концлагере разберутся, кто враг, а кто друг.
    В "Деле...", между тем, имеются, во-первых, многочисленные положительные характеристики на армянских офицеpов, полученные от различных организаций, в том числе и коммунистических, или отдельных должностных лиц. Во-вторых, ходатайства официальных лиц или организаций об освобождении или облегчении участи заключенных. Кроме телеграммы Замнаркоминдел Карахана в "Деле..." имеется также и письмо замнаркома юстиции РСФСР следующего содержания: "В Рязанский концентрационный лагерь военнопленных, г. Рязань. Народный комиссариат юстиции просит не отказать в сообщении, возможно ли облегчение положения или освобождение содержащегося в концентрационном лагере военнопленных товарища Авакова Даниела". Подпись: замнаркомюста. С левой стороны письма на положенном месте штамп: "Наркомат Юстиции. Апрель 1921 года. N 3639".
    Член Реввоенсовета Комфронта Мирзоян в своих письмах на именном бланке, адресованных Военкому XI армии Малышеву, ходатайствует о своем школьном друге, прапорщике, участнике многодневных боев против турок Мовсесянце Левоне Ефремовиче. Он пишет: "тов. Малышеву. Прошу выслушать Мовсесянца, хорошего моего школьного друга, за которого я ручаюсь, выяснить его положение. Если возможно, прямо передать в штаб... С комприветом Мирзоян". Во втором письме Мирзоян добавляет: "тов. Мовсесянца знаю как хорошего работника и рекомендую как безусловного сторонника Советской власти. Подпись: "Член РКП N 1137". В начале марта 1921 года Мирзоян назначается военным комиссаром Бакинского уезда Бакинской губернии, а 13 марта он уже пишет ручательство о благонадежности другого офицеpа, заключенного Панарджяна Арутюна Николаевича.
    В "Деле..." имеется и ходатайство общего собрания Красного Учкомнара города Дилижана, а также от Нижнечамбаракской комячейки об освобождении штабс-капитана Согумоняна. 15 апреля 1921 года Ревком г. Петровска (ныне Махачкала) ходатайствовал об освобождении Георгия Тарасовича Сагателова. Имеются многочисленные ходатайства и за других офицеров Армянской армии.
    Регистрация заключенных армянских офицеpов в концентрационном лагере города Рязани происходила поэтапно, по мере их прибывания. Наибольшее количество поступило 23 февраля, 10 марта и 14 апреля 1921 года. Кроме того, в лагере находились еще 16 человек армянской национальности, служивших в армиях Деникина, Колчака. Двое из них - Павел Джилоганян и Арам Тер-Григорян совершили успешный побег.
    ________________________________________
    Остается ответить еще на многие вопросы. Во-первых, как сложилась жизнь армянских офицеpов в лагере? Чем они занимались? Какой был у них рацион питания? Ведь впереди был самый ужасный, самый длинный голодный год Советской России. Во-вторых, что стало с моими дорогими соотечественниками? Сколько их осталось лежать навечно вдали от родных мест на рязанской земле? Как долго они носили ярлык "врага народа" и какие новые беды оказались на их пути в конце тридцатых годов, в суровые дни Великой Отечественной войны, в послевоенных водоворотах социалистического эксперимента в нашей стране?
    Рязань
    http://www.hro.org/editions/karta/nr4/armenia.htm
     

Поделиться этой страницей